Mensajero del Rio

Persuratas

2012-01-30T15:32:00.000-08:00

Patricia ha dejado en nuestra mesa de computadora su cuaderno de recetas abierto en la página donde aparece este manjar.
Las persuratas -en familia de reposteros de origen croata- era palabra mayor. Mi madre se atrevía a las jérstulas, no así a estos "buñuelos" a los que se identificaba por sus numerosos ingredientes.
La cultura croata se identificó muy bien en el sur de Chile, cultura de la papa. Nosotros mismos, los fueguinos en mayoría (los recién venidos), o en minoría (los antedatados), asumimos la identidad que nos da la papa a la hora de nuestros empachos.
Pero el tema no queda así, los bolivianos que en los últimos tiempos ganan migratoriamente viculados a sus tareas en la construcción, extrañan sus papas.., considerando insulsas a las nuestras.
Esto también tiene que ver con un libro que saqué a préstamo en la Biblioteca Schmidt (h), se llama No me olvides, y esta escrito por dos cordobesas Graciela Pedraza y Yaraví Durán, las que al tomar un referente migratorio en su provincia proveniente del altiplano trazan la historia de vida de Victor Valverde, oriundo de Cochabama; el que dice: "Cuando recién llegué a Argentina extrañaba otras comidas, porque aquí no habí picantitos y las papas son desabridas, en Bolivia hay otras clases, como cien. Después me acostumbré".
Volviendo a las persuratas, todas las que comí en mi vida fueron hechas por mi tía Blanca Barría de Martínovich, la que las aprendió no desde su cuna criolla, sinó de la familia gringa a la que se integró.
¿Habrán sabido los croatas que llegaron a esta parte de Anérica que la papa que los había salvado tantas veces del hambre, era de este continente?
Tal vez no, ni hacía falta. Mi tía Laura que vivió toda su existencia en Temuco afirmaba que la yerba mate era de esa región, y sus cebaduras, aunque dulces eran grandiosas.
Pero si vamos por la persuratas, miren la receta hológrafa:

Sustituciones

2012-01-23T02:50:00.000-08:00

Lo visible está arriba. Lo invisible está abajo.
Patricia Cajal fue quien lo advirtió durante nuestra reciente visita a Ushuaia. Creo que esta circunstancia lastimó su espíritu en nuestra permanencia allí, y lo hace todavía.
Sobre la Avenida Maipú. Hoy a contramano del tránsito, existió desde los años 80 el mural de Miguel Pereyra que refleja el momento de contacto entre fueguinos y europeos.
Ahora ya no está.
Otro trabajo ocupa el lugar, y las intencionalidades son diferente.
Este nuevo muetra a un nativo, selknam según parece, esgrimiendo su arco -mostrando su condición de zurdo- en defensa o ataque a lo que viene del mar. Y lo que viene del mar apenas se distingue, bien pueden ser canoeros fueguinos.
El colorido trabajo perdido mostraba un conglomerado de nativos, no beligerantes. y un bote -parte de la nave misionera, en la cual llega una familia de rasgos europeos. Tal vez los Lewis, tal vez los Bridges.
Pereyra ya había pintado también en su momento la bóveda de la Galería del Sol, con una interpretación del sol y la luna. Cosa que se perdió en sucesivas remodelaciones.
El arte en la calle es lo efímero, pero los recuerdos y los sentimientos pesan.
En Cordón Cuneta escribimos: ustituciones. En Ushuaia. Sobre el mural que algun día pinto Miguel Pereyra hoy parece otra representación pictórica. Silencios. Olvidos. Silencios. Remembranzas.

Una mirada alada sobre nuestra naturaleza.

2012-01-13T11:40:00.000-08:00

Tal vez estemos ante el libro fueguino del año 2011. Es el que lleva la autoría del profesor Eduardo Amaya, Luís Benegas y Carlos Abireu, titulado TIERRA DEL FUEGO-AVES-ARGENTINA.

Desde el emblemático caiquén de la costa ilustra la tapa (foto) hasta el centenar y medio de especies registradas, este catálogo encierra valorizaciones sobre la implicancia que tiene la naturaleza en nuestra isla grande, su islario circundante, nomencladores y especificidades científicas y populares.

“Pretendemos con esta obra ayudar a comprometernos más con lo nuestro, a consolidar a partir de nuestro entorno natural y su biodiversidad el afecto y el arraigo a la Tierra que nos da generosamente el sustento diario, y a fortalecer principios y sentimiento que vayan más allá de lo mezquino e individualista y que no permitamos que nadie, por más influencia de provecho propio, dañe y destruya lo que por el hecho de haber nacido en este mundo, nos pertenece a todo”; es definición de los autores.

El libro ha sido auspiciado por la Editora Cultural de Tierra del Fuego, que de un total de mil ejemplares ha reservado un tercio para la difusión cultural y al mismo tiempo cumplir sus compromisos.

En Río Grande la librería de Fagnano entre Rosales y San Martín tiene la venta exclusiva del ejemplar que está ordenado en cuatro partes:

En la primera se ubica a nuestra provincia en la región y el contexto del país: hemisferios, puntos extremos, límites, rasgos físicos fundamentales.

En la segunda hay una breve descripción de las regiones ecológicas (biogeográficas) de la Isla Grande, Islas Malvinas y de los Estados, Islas Subantárticas, Antártica e islas Antárticas, alcanzando también temas relacionados con su descubrimiento, rasgos físicos, flora y fauna.

En la tercera se hace especial referencia a las áreas naturales protegidas de la provincia las que en número de seis tienen trascendencia internacional. Una de ellas –la de Río Valdez- peligrando en su continuidad ante proyectos ilegislativos.

La cuarta parte esta dedicada al desarrollo de las aves, empezando por consideraciones generales, topografía de un ave (su anatomía externa). La abundancia relativa, definida en cantidad de ejemplares posibles de observar en los distintos hábitats de la Isla Grande e Islas del Canal de Beagle solamente y en la época apropiada.

El desarrollo de 149 especies, la gran mayoría de ellas fotográficas en múltiples situaciones.

¿Será este libro el libro del año en Tierra del Fuego? Hay que verlo, y apreciarlo…

Sinópsis desarrollada por Amaya sobre los contenidos de esta obra:

Andanzas por Almanza.

2012-01-11T09:04:00.000-08:00

Con un proyecto inicial de viajar por la ruta J. nos desviamos por la K llegando hasta Almanza -paraje pesquero. Aprecimos al recorrer la ruta OO, que es la calle única y principal de este poblado tratando de encontrar un paraje reconocible con lo poco que había hace 12 años. Y fuimos a dar con este:

En su momento pretendió ser una terminal portuaria, en un tránsito que uniera las costas chilenas y argentinas del Canal de Beagle. Si en la visita anterior estaba derruido, ahora lo encontramos destruido.El otro lugar era la dependencia prefecturiana, identificada por su cartel arriba, y fotografiada con anterioridad abajo.
Mientras conversaba con la gente de la Armada que hace control de la navegación, en otra dependencia militar, nuestros compañeros de viajes -Marcial Gutiérrez y Franco Brunini- se fotografiaban con toda esta artillería.

La que en el viaje anterior aparecía cubierta y protegida contra las inclemencias del tiempo.
Apuntando siempre a Navarino, Puerto Williams, poblado que aperece en un horizonte cercano y que despertara inquietantes sensaciones militares por 1978.

La electricidad da nueva vida, y hasta confort, para los habitantes de Almanza.

Aquí. Dirección de Recursos, no hubo respuestas: oficina pública en dia feriado.

Y la holgura eléctrica quedaba demostrada con el alumbrado público prendido en pleno día.

El horizonte marino nos muestra a las embarcaciones que realizan la pesca, y que trabajan en la siembra de moluscos.

A pesar de estar con veda había múltiples anuncios de comercialización de los productos de mar.

Y un silencio de sábado a la tarde que solo era interrumpido con los ladridos de algunos perros que defendían las propiedades de los patrones, ante la intrusión que nosotros representábamos.

Y fua así que llegamos a este lugar donde el cartel de La Sirena y el capitan anunciaban por un lado la visión de Navarino, y por otro lado las comodidades de un restaurat.

Allí encararon Patricia, Marcial y Franco..

Y nos recibieron con buenas música en vieja tecnologia: Carlos Di Sarli. Entre los discos encontré Gitano de Werner Muller que por los años 70 fue mi cortina en La Tarde por Nacional. ¡Qué emoción!

Sergio Cuerbo y Nadia Cusigh son "el capitán" y "la sirena". Mientras se preparaban las empanadas hablamos del abuelo de ella: Nícolo Beltrame.

Unos hablaban pero otros callaban !

Y así la sorprendimos a nuestra fotógrafa -Patricia- junto a un conjunto de máscaras selknam replicadas por María Ofelia Alonso.

El lugar posee una interesante biblioteca sureña, que ayudamos a enriquecer.

Pero había una sorpresa más. En el mismo restaurat -que ve construir a su lado un local mucho más cómodo- funciona la FM PUERTO, que transmite en 98.1 HM. He aquí su transmisor.

Y arriba de esta arbol lindero: su antena.

Aquí, en el tronco, entre las ramas.

Alejándonos nos encontramos con la casa de José Luis Barbona, vecino de mi barrio que comercializa lo que aquí se cultiva.

Mientras que un paseo nos fue mostrando distintos niveles de emprendimientos arquitectónicos.

La competencia de "El capitán..."
La antena que solo logra captar las emisones chilenas de televisión.

Mientras esperan pronto la llegada de la TV digital satelital que resolvería variados temas de incomunicación que presenta Almanza, como recibir solo telefonía satelital chilena, a un precio que nos resulta exorbitante.

Norberto Vera. Dixit.

2012-01-08T07:21:00.000-08:00

El viernes 6 de enero a la hora 20.40 falleció en Tolhuin don Norberto Vera Illioyen, hombre de nuestra tierra que durante los últimos años bregó por la identidad Haush, la de los cazadores del extremo oriental de la Tierra del Fuego.

En su memoria transcribimos un diálogo que sostuvimos en su momento en una sobremesa en el Restaurat Islas Malvinas, de su hijo Horacio, hace un cuarto de siglo...(*)

-Don Norberto, lo primero que vamos a hacer es un poco de memoria. ¿Ud. me decía que nació en el año 21?

-En 1921, señor. El 15 de julio de 1921, en la estancia Viamonte.

-¿Allí estaba su familia? ¿Desde cuándo?

-Bueno, esto, para decir francamente, mi padre se casó en 19…creo que en 19…

-¿Al año siguiente nació su hermano?

-El 20 nació él. El nació en 1920, el primero de marzo. El creo que nació en un puesto que pertenecía a la Ruby en esos años, cerca de “La Criolla”, por ahí, no sé adonde es. Me pasé una cantidad de puestos, no se donde es.

-¿O sea que su padre trabajó en Ruby antes?

-Primero trabajó en Viamonte. De ahí salió por una diferencia con el patrón y se fue a la Ruby. Estuvo un año allá. Ahí nació mi finado hermano. Entonces el patrón de Viamonte otra vez lo mando buscar. Volvió a Viamonte.

-¿De dónde eran su padre y su madre?

-Mi finado padre era chileno, creo que era de la provincia de Llanquihue, de Osorno por ahí. Y mi finada madre era nativa de acá.

-¿Cuál era el nombre de ellos?

-Mi madre se llamaba Matilde Ili Oyen. Y mi finado padre era Antonio Vera…Mayorga..

-La mamá… ¿Tiene algún significado el Ili Oyen?

-Ili Oyen era el nombre indígena. Ahora como nació ella no sé, porque mi finado padre siempre conversa de que esto era, usted sabe que antes, hay muchos indios que son cruza con…el que no era chileno, yugoslavo, toda la gente que andaba acá esos años, inmigrantes.

-Claro, además es para tener presente, el nombre Matilde es un nombre chileno,¿no?

-Claro, Matilde si, no se…Eso le pusieron después acá, me imagino que seria porque en ese tiempo si en el…Viamonte se refugiaron mucha indiada ahí. Todo cuando eran…vio que eran perseguidos los indios, entonces ahí hicieron una escuela, un colegio. Y ahí estuvieron, como se llama, este, hubieron muchos indios ahí. Ahí había un colegio, creo, estaba un cura en esos años. Pero esos años yo no lo converso, por que no recuerdo nada de eso yo.

-Claro, eso por ahí uno, a veces de leer o repasar los libros encuentra que el Padre Zenone de la Misión también estuvo ahí…

-Claro, ese estuvo ahí mucho tiempo. Yo se porque el Acta de Defunción o sea el Acta de Casamiento mío, los conoces vos los papeles, esta firmado por Juan Zenone, casamiento y después la defunción también. Y por el juez, que era en ese tiempo el finado Reynolds. Era Juez de Paz ahí.

-Fallece joven la mamá…

-Ella falleció muy joven, sí. Yo no recuerdo nada de ella, porque cuando nací yo, después nació mi otra hermana, nos llevamos un año nosotros. Así, ella creo que muere el año 23, no estoy seguro…22, nació mi finada hermana…el 23 creo que falleció ella.

-¿Qué pasa con los hermanitos entonces?

-Y mi hermano esta acá, vive.

-Sí, pero en aquel momento, cuando fallece la mamá…

-Bueno, ahí…eso es lo que nosotros no…Crecimos en otra familia. Ahí mismo en la misma estancia Viamonte. Entonces mi finado papá, como él no nos podía tener, entonces había un matrimonio ahí. Un tal López, que yo ni me acuerdo de él tampoco, pero por indicio de él, nosotros nos crecimos con ellos hasta que tuvimos edad para el colegio

-¿Y entonces donde se fueron a estudiar?

-Y de ahí nos llevaron a La Misión

-¿A los dos varoncitos?

-Claro, a mí y a mi finado hermano. Eso es lo que yo me acuerdo. Del año, eso si que no. Pero tiene que haber sido en el 29 por ahí.

-Don Norberto: ¿El nombre de su hermano?

-Alejandrino Vera.

-También como usted estuvo ligado a las tareas del campo?

-Sí, siempre. El más que yo porque siempre se dedicó al campo y siguió ahí.

-Haciendo así un poco de repaso, creo que vamos a tener más de un tema para conversar en esta charla don Norberto. Vamos a recordar aquellos tiempos. ¿Los recuerdos más viejos que usted debe tener deben estar vinculados con la Misión, no es cierto?-Claro, porque fue ahí donde nosotros nos crecimos, ahí. Y ahí el trabajo era del estudio y después el trabajo de campo.

-¿Qué había, más estudio o más trabajo?

-No, más trabajo que estudio. Se hacia casi siempre en época invernal porque era la época en que no se podía…después en el tiempo de verano había que…en ese tiempo tenia mucha hacienda, creo que contaba con cinco mil ovejas. Y había que hacer todo trabajo de campo, la siembra, la avena, la cosecha de pasto después…

-Mucha más actividad que ahora ¿no?

-En el asunto de animales, sí.

-¿Las ovejas de ese tiempo eran del tipo magallánico que ahora casi no se encuentran no, que han sido reemplazadas por el corredeile?

-Sí, claro eran todo de ese tipo Romeo, todo animales grandes. Y había que cuidar mucho los alambres y todo eso, los chorrillos especialmente, para que los animales, este…vegas pantanosas, chorrillos malos así que había…

-Además la Misión tenía mucha más superficie, era más extensa, ¿no?

-Sí, más grande era, si. Tenía mucha pampa.

-Ahora hay parte de esos campos que forman parte de...

-La mitad de esos campos, este, estaba yo todavía en el colegio cuando lo dividieron. Dividieron la mitad, justo la mitad de lo que tenía la Misión, se lo paso a María Behety, no se cual seria el arreglo que ellos tenían, si fue alquilado el campo. Creo que lo tenia en alquiler, y después llegada la época lo tenían que entregar.

-Claro, además lo que ocurrió, don Norberto, es que por aquellos años, ya fueron desapareciendo los últimos Onas y la Misión iba perdiendo así su razón de ser inicial ¿no?

-Claro, me imagino que seria eso.

-¿Usted es entonces mitad Ona?

-Sí, cruza de mestizo, si.

-¿Usted es mestizo. ¿Había muchos Onas puros, muchos mestizos en la Misión en aquellos años que usted recuerde?

-Especialmente lo que había mucho, los que más se juntaban ahí eran las indias. Indias había netas, indias Onas. Después muchachos también llegaban muchos, pero muchos murieron ahí, agarraban una enfermedad, la tuberculosis no se lo que era, en ese tiempo no había médicos, no había…

-Claro, además lo que el aborigen era muy débil a las enfermedades que traía el hombre blanco.

-Claro, el hombre blanco, si. Porque ahí fueron muchos. Muchos los que iban al colegio hemos visto morir varios, ahí.

-¿Gente de su edad?

-Muchachos jóvenes, claro. Y gente grande también. Estaban enfermos ahí y no había nada que hacer.

-¿Cuál era el trabajo de las mujeres, de las mujeres Onas ahí en la Misión?

-Bueno, el trabajo de ellas era, mas que nada el trabajo con las hermanas era el mantenimiento de las ropas de todos los muchachos, y los maestros y…de todas las personas del colegio.

-Don Norberto ¿Había mucha gente por aquellos años en la Misión, tomando los Onas y los salesianos?

-Y salesianos siempre había sus diez…diez o doce siempre, porque se iban y venían vio que los trasladaban y así. Pero casi siempre había esa cantidad. Y nosotros a veces eramos muchos, a veces se achicaba porque se iban, y así.

-¡Algunos sacerdotes de aquella época que Ud. recuerde que hayan pasado?

-Si recuerdo, el primero que me acuerdo es el finado Padre Carnino. Cuando llegamos por primera vez , el estaba ahí. Después él se fue.

-¿Cómo era él?

-Era un hombre... de estatura baja era, gordito. Era un hombre muy bueno, muy atento muy... Un buen maestro era. En ese tiempo trabajaba mucho, como digo, en la hacienda así que tanto estábamos estudiando como íbamos al galpón a mover cueros, lanas, todos los trabajos que hacían los muchachos.

-¿Esos fueron los años del Padre Crema, también?

-También. Después vino el Padre Crema…después hubo otros…

-¿Qué recuerdos tiene del Padre Crema? Porque por ahí es una figura que ni es tan antigua como los otros salesianos, ni es tan reciente como los que hemos conocido nosotros, pero fue un puntal, ¿no?

-Sí, el finado Padre Crema fue…claro, yo estuve poco tiempo con él, aunque después justamente cuando él llegó yo salí del colegio. Después lo veía siempre cuando íbamos al colegio, muchas veces íbamos a ver, estaba mi hermana allá, entonces íbamos a pasear y ahí lo veía siempre. El era un hombre…grande, era así, un hombre alto

-Don Norberto: ¿O sea que la hermana también estuvo en la Misión?

-Sí. Ella vino después. Ella vino en…De eso si me acuerdo. En 1933 llegó, porque mi finado padre la mandó con una familia a Punta Arenas, una familia muy amiga que tenía entonces, como era chica mujer la mandó allá. Después parece que no anduvo bien la cosa allá, así que la fue a buscar cuando se hizo el colegio de las hermanas y la trajo a la Misión.

-¿Ya estaban entonces algunas de las hermanas Rosso, algunas de las que fueron pioneras ahí?

-Sí, la hermana ¿Cuánto era?...Sí, me acuerdo de la Hermana Berta, la Hermana Esther

-¿La Hermana Berta estuvo en la Misión?

-Sí, estuvo también. Había muchas hermanas, hoy ni me acuerdo los nombres, pero conocí muchas hermanas.

-Y entre los indios puros que hubo de aquella época ¿Algunos como para subrayar su presencia o las actividades que desarrollaban dentro de la Misión?

-Bueno, en la Misión indios grandes de edad no había ninguno. Muchos jóvenes si, estuvieron ahí un tiempo y después se fueron. Y el más antiguo de los Onas que iba siempre porque tenía la hija ahí, era el finado Felipe…

-¿Felipe era el nombre?

-Felipe Histon. Que era el padre de Rafaela.

-¿Que falleció hace muy poco?

-Sí. Después estuvo, finado también este…Todos pasaban así de paso nomás. El finado Metete Silcha.

-¿Silcha, el que fue policía?

-Sí, ese también estuvo, pero poco tiempo.

-Garibaldi ¿También estuvo entre los mestizos, no?

-Sí, pero creo que en la Misión no estuvo él, me parece. Puede haber estado de paso…

-Sí, él me aseguró al menos por un tiempo, o la menos su primer esposa estuvo en la Misión…¿Se daban así estos casamientos entre los indígenas en la Misión?

-No, cuando estábamos nosotros no. Ya era…O sea que la india que llegaba ya venía sola, matrimonio no recuerdo haber llegado nunca junto, nunca.

-¿Existía así en la Misión, por aquel entonces, muy próximo donde está ahora lo que se llama la Casa del Indígena, es decir la parte del Museo nuevo que se ha habilitado, un conjunto de construcciones en las cuales vivían los indios?

-Sí, porque eso, por ejemplo, todos los edificios que están de material atrás, que dicen edificios viejos, esos no había nada ahí.

- Eso es mucho más reciente…

-Claro, eso, cuando yo salí en el ’35, se empezó a hacer el edificio ese. Estaba el finado Padre Crema, que él lo empezó.

-Todo lo que es la iglesia de material, todo lo que es la vieja construcción del colegio…

-Eso fue, creo que fue idea de él, o él era el arquitecto, no se como fue, el finado Crema. Y donde está el Museo, esa era la capilla del colegio.

-Digamos que la parte más importante eran las construcciones que hizo el Padre Bernabé, ¿No? La historia, la construcción de la capilla…

-Eso no, eso fue en 1900, 1890…después la casa esa, existe todavía la casa esa de dos pisos, que esa era donde dormíamos nosotros, todo el alumnado del colegio, en esa casa. Esa todavía existe.

-No se si uno es muy pretencioso ahora, don Norberto, pero eso se ve chiquito, como para que haya mucha gente, ¿no?

-Claro, pero era, este, o sea que nosotros siempre éramos diez o doce. Más no había chicos de colegio. Doce, quince a lo mucho, pero como digo, por ahí había quince por ahí se iban algunos, porque traían gente hasta de Punta Arenas, huérfanos, de otras zonas.

-¿De la Misión de Dawson, de Chile?

-Claro, de por ahí. Entonces, cuando la gente ya eran muchachos grandes que se querían ir, o los padres los venían a buscar, entonces se iban. Entonces se reducía el…después estuvo un muchacho de acá del pueblo también. Los Visic estuvieron ahí. Hay otro muchacho acá, de la edad mía, que trabaja acá, un tal Saavedra. Trabaja siempre en el cementerio, un albañil.

-Un muchacho de 65 años dice Ud.

-Sí, la edad mía, creo que somos de la misma edad. Estuvimos juntos, pero yo salí antes que él del colegio, él quedó… Son de los únicos que vamos quedando de ese tiempo, ¿No?

-¿Y en la Misión aprendía a trabajar?

-Sí, ahí nos han enseñado de todo.

-¿A leer?

-A leer y escribir y… a rezar y trabajo de caballos, de campo, sacar cuero. Todo trabajo. Lo que es trabajo de campo.

-¿No andaba mucho por el pueblo por aquella época?

-No, el pueblo no. Yo venía antes, después hacía de, yo hice mucho de, como se, de correo. Bah, como era más grandecito, entonces me mandaban con la correspondencia al pueblo. Cuando no podían venir ellos que tenían un camión, cuando no podían venir con el camión porque tenía mucho trabajo, entonces mandaban de a caballo, venía yo, repartía la correspondencia…

-¿A quién le traía correspondencia?

-Pa’ despachar por el correo, todo iba pal correo.

-¿Dónde estaba el correo entonces?

-El Correo estaba allá abajo, donde está Vialidad ahora. Ahí estaba el Correo y telégrafo, había un telégrafo, este, bueno, ahí estaba…

-¿Esa era una estación de radio?

-Estación de radio, si. Hacía de Correo. Después al Correo lo cambiaron, estuvo acá donde está, este, calle Libertad, una casa viejísima que había ahí…

-¿Qué se ha quemado?

-No se si se quemó, esa que era de Susic…

-¿Frente adonde está Arcom, ahí en la esquina. Esquina contraria adonde está la academia de conductores, la agencia de seguridad, la esquina esa que falta frente a lo de Mendilucci?

-No, no. Esto es en calle Libertad. En la mitad de la cuadra. Parece que hay después un boliche…hizo de todo esa casa… ahí estuvo un tiempo también el Correo.

-O sea que Ud. Sería un poquito envidiado por los muchachos de la Misión, porque tenía esa suerte de salir del pueblo.

-Claro, era yo, porque no había otro. Casi siempre me tocaba a mí.

-Hablemos ahora, ya que nos hemos acordado de Alejandrino, que pasaba, porque él era más grande, ¿No?

-Sí, él era un año mayor que yo. El lo fue a buscar mi finado padre cuando él ya tenía, este…en 1933. Tenía 13 años. Y lo fue a buscar porque ya empezaba el trabajo, mi padre era domador en la estancia, y estaba solo, así que necesitaba un compañero.

-¿En Viamonte?

-En Viamonte, sí. Entonces le dijo al patrón que lo iba a buscar, que lo quería llevar para la estancia. Y el patrón le dijo que sí, que lo traiga nomás.

-¿Y Alejandrino ya era domador?

-No, él aprendió ahí. De 13 años empezó ahí a…empezó a domar, le enseñaba mi finado padre a domar potros.

-Era el principal vehículo el caballo en aquella época. Así que había que proveer continuamente…

-Todo era a fuerza de caballo. Nada de…Yo cuando llegué a Viamonte ya, en 1935 ya tenían dos camioncitos, pero eso eran…lo tenían como una reliquia, no era cuestión de salir todos los días, no.

-Era un lujo. Además no había caminos, mucho vehículo, pero poco camino, ¿No?

-No había camino. Camino de pura…

-¿Quién estaba administrando Viamonte en el año ’35, cuando usted llegó?

-Estaban los…Ya habían tomado el mando los hijos de Bridges y Reynolds, que eran los…

-¿Los hijos de Lucas?

-No, no. Los hijos de Guillermo. Estaba don Lorenzo, que todavía vive, Guillermo, el finado Guillermo. Después estaban los sobrinos de él, los que eran primos hermanos, este, los Reynolds…Percy creo que se llamaba uno…Percy Reynolds, ese era el Administrador general. Después cada cuál tenia su…su actitud que hacer, no

-¿Don Guillermo era un gran caminador, me contaban, no?

-Sí, este, a don Guillermo le gustaba mucho el caballo. El era muy amante del caballo, él salía todos los…Porque después ya empezaron los hijos a mandar en Viamonte, entonces él se retiró, se fue a estancia Harberton.

-¿La ubicamos así un poquito en el mapa de Tierra del Fuego donde está Harberton, porque Harberton está en las proximidades de la ciudad de Ushuaia, sobre el canal de Beagle?

-Claro, agarrando la ruta 0

-Es la primera estancia de los Bridges, la segunda es Viamonte, que es la que instala Lucas.

-Claro, sí. No se como fue. ¿Lucas fue el que hizo varios libros sobre los Onas?

-Sí, y muy ameno sobre todo.

-Sí, y después que el tipo tiene palabras muy, este, porque él hablaba con los Onas, aprendió el indígena y lo hablaba con los indios ahí. Por eso en sus libros habla en castellano y muchas palabras en indio, y los traduce después al castellano.

-Claro, incluso originariamente eso fue escrito en inglés, porque ahí se daba una situación muy particular entre ellos, que eran hijos de ingleses, que hablaban el castellano, que hablaban el Ona. ¿Ud. nunca aprendió algunos vocablos en Ona?

-Sí, yo el Ona me acuerdo que antes lo hablamos, pero fue una picardía, porque nosotros cuando llegamos al colegio ya no tuvimos contacto con ningún Ona. Que si nosotros hubiéramos seguido, quien sabe. Olvidarse no se olvida uno.

-¿algún saludo tenían, de particular, en Ona?

-No, nosotros cuando fuimos al colegio ya no…

-Perdieron la memoria…

-Sí, ya, el Ona ya no existía ya. Solamente, las enseñanzas ya eran distintas…

-Vamos a repasar ese momento en el cual nos habíamos quedado. Año 1933/35. El ’33, Alejandrino se va a iniciar una carrera de domador en Viamonte con su papá. ¿Usted va dos años después? ¿Cuáles son sus primeras tareas allí en Viamonte?

-Sí, y lo mismo fue, este, yo salgo del colegio el 27 de mayo del ’35, después de…

-Y usted me decía que no se iba a acordar de las fechas…

-Sí, si, de algunas fechas me acuerdo. La salida, de cuando llegue me acuerdo, eso nunca…Y salí y me fui a Viamonte. Y claro, en invierno entonces no había mucho movimiento de trabajo, y el patrón igual me dio empleo para que vaya conociendo los campos.

-Recorredor, o algo así…

-Sí, el día que salía mi padre que me llevaba de compañero, o a mi hermano, o algo así que si quería salir que salga, y si no era cuestión de…Ahí yo tenía 13 años ese tiempo, para catorce. Era chico también. Y entonces no, este… Y me pagaba el patrón 30 pesos por mes. En ese tiempo, para mí era un platal, un sueldazo era. Porque con ese, el primer sueldo me vestí, eh. Lo que necesitaba, lo más urgente lo compré todo con eso, botas, la bombacha…

-¿Se vistió de criollo?...

-Sí.

-Vamos a insistir sobre algunas cositas, don Norberto, usted me va a disculpar. Una de ellas: ¿Cómo fue ese viaje entre la Misión y Viamonte? Porque ahora, bueno, es fácil,, uno se sube en un vehículo y le da…

-Bueno, nosotros salimos, cuando me va a buscar mi finado padre, salimos de la Misión en un…un coche. Que había un solo auto, creo que hacía de taxi, no me acuerdo bien. Era un…parece que era alemán el hombre, mecánico era, el único mecánico que había acá, un tal Fritz, alemán parece que era. Entonces él tenía un coche, nos trajo al pueblo y acá cruzamos en bote al frigorífico. Y ahí tenía el finado padre dos caballos ya…

-¿Se acuerda del botero?

-Boteros habían varios ahí, un tal Lijó, creo que era español, que después ese hombre murió ahí en el río también, se le dio vuelta el…falleció ahí. De ahí cruzamos al frigorífico, como digo ya, este…

-¿Era más o menos para esta época, 27 de mayo?

-Sí, era un día bastante como ahora, gris. Pero había nieve y hielo…

-En el frigorífico el padre con los dos caballos…

-Claro, entonces ahí salimos, había ahí un…era un boliche, parecía un boliche, donde se hacían hospedaje, alojaban la gente ahí, le tenían los caballos, le daban pasto. En fin, ahí lo mantenían…

-¿Cuál era el lugar más poblado, el frigorífico o este lado?

-Y más movimiento, quien sabe. En esa época, quien sabe, era el frigorífico en tiempo de faena. Si porque el pueblo era chiquito…

-¿Entonces el resto de la travesía, hasta Viamonte lo hizo a caballo?

-De a caballo, si.

-¿Se llegaba en el día de la Misión a Viamonte?

-Sí, si. Salimos de…claro, con estos viajes salimos más o menos a las cuatro, medio tarde ya. Y se agarraba por el camino viejo, pero Cabo Peña se agarraba por la playa. Iba a salir derecho a Punta María…

-Ahí se aprovechaba cuando bajaba la marea, ¿No?

-Claro. Y era más corto. Agarraba ahí un pedazo…

-A ver, cuénteme si es cierto; me dijeron que ahí por la zona de Cabo Peña había un lugar que cuando bajaba la marea era ideal para carreras cuadreras.-

-Creo que se hacían, si. Sí, porque con arenas firmes, terreno firme la playa. No es greda ni pantanoso, entonces ahí…

-No se hundía el animal…

-No.

-¿Cuánto tiempo estuvo en Viamonte, don Nolberto?

-Después yo, este, después empecé a trabajar ahí, estuve hasta el año ’41. Cuando me tocó el servicio militar me tuve que ir a Comodoro Rivadavia. Me fui a fines de febrero, anduve como 15/20 días y Salí libre porque estaba mi hermano bajo bandera. Así que vine nomás a la estancia y después en mayo nos retiramos a la estancia, yo y mi finado padre.

-¿Su hermano hizo el ejército?

-Sí, él todavía estaba en el, en la milicia.

-¿Y cómo era Comodoro Rivadavia en aquella época, porque me imagino que era como viajar a Nueva York ahora.

-Claro, cuando fuimos al servicio militar nos fuimos en barco de acá, el Patagonia, el famoso Patagonia. Nos embarcamos acá en Gallegos, y en Gallegos nos fuimos con Transportes Patagónicos, que eran unos colectivos chiquitos, llevaban unos 14/15 pasajeros, más no llevaban.

-¿Que es la empresa pionera, que incluso hasta ahora sigue haciendo tramos?

-Claro, si, la empresa Patagónica.

-¿Y en Comodoro Rivadavia?

-Y ahí llegamos a Comodoro y en Comodoro estuvimos como digo unos 15/18 días, no recuerdo bien…

-Haciendo los trámites.

-Claro, nos presentamos, estaba lleno el regimiento de soldados, así que…y acá, bueno, nosotros éramos nueve los que íbamos.

-¿Se acuerda de algunos nombres?

-De Río Grande y seis venían de Ushuaia. Sí, de Ushuaia venia un muchacho Lettier, que está ahora de jefe de bosques, no se por donde está. Después estaba un muchacho, este, había un tal José María Prada, no se si es este Sr. Que esta acá, no sé, era flaquito.

-Es Ricardo el de acá.

-Ah, es Ricardo, el otro era José María. Después de acá fui yo, estaba Enrique García, el pato, ese también de la edad mía. E iba otro muchacho, era, ese era indio también, ese era Oray, Rafael Oray, ese era infractor de la ley, tenía 22/25 años, no se cuando se lo llevaron. Y después llegó a Comodoro no supimos más nada de él. Dicen que murió ahí en el servicio, no sé.

-¿No volvió nunca?

-No.

-Y el único que se salvó, por así decirlo, fue usted.

-Yo y Lettier, de Ushuaia. Lettier y ese muchacho Prada, los tres veníamos. Los otros quedaron todos, estaba Valencia, Cabeza, y los otros no me acuerdo mass quien era.

-¿Qué Cabeza?

-Cabeza…No, no, era hermano del juez que estuvo acá, uno de los menores, de Ushuaia era el muchacho…Y estaba, este Albert…Uno de la familia de los Bridges también, Laurenz, Laurenzen, no me acuerdo cuanto, Laurenzen, algo así era el apellido.

-¿Mestizo también?

-No, no. Ese es, tocaba de los Bridges, creo que de parte de la mujer, no sé.

-Sí, fueron las dos familias pioneras de los anglicanos en Ushuaia…Don Norberto, usted me dijo que con sus $30 que le pagaron en Viamonte se empilchó de primera; ¿Y dónde hizo las compras?

-Punta María…Ese tiempo era, no es lo que hoy día, no existía la inflación.

-¿Qué? ¿Había un Plan Austral, o algo así?

-Yo recuerdo porque compraba una camisa este año, costaba 4,50 la compraba el año que viene estaba 4,50. Compraba el otro año y estaba 4,55 como mucho, si mes que aumentaba. Y se mantenían los precios así.

-¿De quién era Punta María en aquel entonces?

-Anllo y Vidal.

-¿Anllo y Vidal’ ¿Qué, después se trasladaron al pueblo? Años después, no…

-Sí, pero ellos siguieron con el negocio. Ellos tenían acá el hotel “El progreso”. Que ese fue el primer hotel que tuvieron.

-¿Dónde estaba ubicado “El progreso”?

-En la casa que está enfrente de donde está el lavadero de…

-Sí, lo que fue de Ramírez, toda esa esquina, lo vamos a ubicar entonces para los que no saben del lugar, está a cien metros del Banco Nación, en la esquina de la calle Perito Moreno.

-Ahí estuvo “El progreso”, se llamaba “El progreso” el hotel. Después ya le cambiaron de nombre porque después alquilaron, metieron otro…

-¿Usted bajaba de Viamonte con cierta frecuencia?

-Sí, bajamos casi, este, no siempre, pero…Siempre se hacían los viajes de terminación, por ejemplo de terminación de señalada de corderos, porque se andaba 15 días en el campo, en los campamentos, ¿Vio?, se alojaba en los campamentos y entonces a los 15 días terminaba la señalada y bajaba a la estancia a toda la gente. Entonces según el día que caía 14 daban 3 días de descanso. No se pagaban los días de...No sé, un arreglo que tenía el patrón con la gente ya que…

-Que eso no estaba en ningún convenio, ya que muchas leyes laborales no había en aquel entonces, ¿No?

-No, no había. Entonces le daban descanso a la gente. Por ejemplo terminaba el miércoles por ejemplo, o el jueves, y le largaba viernes, sábado y domingo, sino jueves, viernes, sábado y domingo. O sino le buscaba, cosa que descanse tres días hábiles. Y entonces en ese período nosotros aprovechábamos de bajar al pueblo, porque como había permiso este de tres días, y todo se bajaba de a caballo.

-¿Y qué se hacía en el pueblo?

-Y, venía a hacer compras, y así muchas veces.

-¿Dónde se hospedaba’ ¿En “El progreso?

-No, no. Había otro hotel, “El comercio”.

-¿Era muy caro “El progreso”?

-Si, ese era de los mejores…Estaba “El comercio”, que estaba, que se quemó, que esta en la esquina allá de 9 de julio y…Alberdi.

-¿El que era de Guerra?

-Ese mismo…Guerra.

-Y si no me equivoco, porque cuando se quemó ese era muy chiquito, ese era de altos, ¿no?

-Si, ese era de dos pisos. Y ahí estaba incluido el Hotel Comercio, después seguía La Capital, la tienda, el Club San Martín y el garaje que era de Raful, y después seguía el comercio de Raful. Y eso se quemó todo.

-Si, el año ’61, creo.

Si no recuerdo. Yo estaba en el campo cuando se quemó. Ahí quemó todo el hotel, agarró fuego el hotel y ahí siguió, no quedó nada.

-Las cosas que se compraban ¿muchas venían del extranjero?

-Y prácticamente, no, cuestión de tienda eso,ropa, todo venia de…nacional. Lo que venia mucha mercadería de Chile era cuando estaba en el colegio, eso si me acuerdo porque entraban acá los barcos de Punta Arenas.

-¿En la Caleta?

-No, no. El Austral, era un barco chiquito. El otro, el Antártico, que hacía después cargaban los caponeros también hasta que llegaron los Luchos, esos lo hacían los barcos de Chile.

-¿Así que la producción salía vía Punta Arenas?

-O sea, claro, los barcos venían, porque siempre venia el caponero. Venia el caponero grande, como el caponero no podía entrar a puerto, entonces quedaba fondeado en San Sebastián y con los barcos chicos lo cargaban.

-Asi que esas eran las visitas al pueblo de Río Grande. ¿Con pocos lugares de diversión, no?

-Sí, diversiones siempre había algo.

-Dígame don Norberto, porque un poco estamos dando vueltas alrededor de esta actividad en la estancia Viamonte. La estancia Viamonte, una es de ingleses, pero de alguna medida, ¿En la forma de trabajo era distinta a los otros establecimientos?

-Bueno, no sé, en el sentido… ¿Cómo decirte? No, este, me parece que eran las estancias por lo general eran casi todas el mismo sistema de trabajo. Ahora que el patrón si tenía otra forma con la gente. Había peones por ejemplo, porque siempre relataba él, que había gente que, peones del ovejero, ganaban $90. Y había peones que ganaban $90 y el peón estaba en $70. Y entonces muchas veces la gente iba al patrón y le decía mire, porque fulano de tal está ganando 90 y a mí me pagan 70, porque amigo, decía él, hágame lo que hace ese hombre y ganará 90 también. Porque ellos tenían escalafonado a la gente, el que más hacía, más rendía, mejor sueldo.

-¿Se mantenía la población del campo en aquella época?

-¿Gente en el campo? Muchísima. Era impresionante ver la gente que andaba en el campo. Todos de a pie, el que no andaba de a pie, otros de a caballo.

-¿Y el trabajo daba para todo el año, o era como ahora que en cierto tiempo se migra?

-Bueno, en ese tiempo el campo estaba mejor renumerado que hoy día. Tenía más precio la lana, la carne, no sé. Porque otra actividad no había acá, solamente la ganadería. Y la gente de las estancias era impresionante cuando venía la primavera, más o menos era para los primeros días de septiembre…Se llenaba de gente las estancias. De ahí tomaban unos 15 hombres, para octubre ya venía otra remesa y ahí tomaban, iban tomando siempre la gente más antigua…la que conocían…

-¿Y había gente que se quedaba todo el invierno también?

-Sí, si. Los ovejeros por ejemplo, esos quedaban estables.

-¿Usted era de los estables?

-Sí, nosotros de casualidad quedamos un invierno cesante, pero a veces, pero casi siempre quedamos…Después que en el invierno los ovejeros los repartían a los puestos Viamonte tenía muchos puestos, entonces mandaban dos ovejeros en cada puesto.

-¿Cuál es el trabajo de un puestero, en aquella época y ahora?

-Y, recorrer los campos y…especialmente cuando hay grandes nevadas, cuando hay grandes deshielos por ejemplo cuando hay mucha nieve, mucho hielo, entonces hay que andar atentos con los animales para que no se queden encerrados en el hielo. Porque ahí el peligro, pueden…Porque cuando el hielo queda liso, por ejemplo, lavado el hielo, la oveja no se agarra, caballo, lo que sea, entonces hay que andar atento, vigilarlos para que no queden encerrados en las vegas.

-Es un trabajo fundamentalmente bravo en invierno.

-Bravo en invierno, si. No es necesario salir todos los días, pero cada vez que uno sale, sale, como el día es corto, sale como a las nueve de la mañana y vuelve a las cinco de la tarde, las seis de la tarde, ya oscureciendo. Después recorrer los límites, los alambrados. Por ahí caen los palos, los alambres, y hay que sacarlos, cortarlos…Ese es el trabajo de los puesteros…Pero hoy día ya no…Hoy día no sé como será.

-La parte más difícil es estar solo, ¿No?

-Si.

-Aunque no faltaría alguna visita de tanto en tanto…

-No, ese tiempo no, porque andaba mucha gente. Yo estuve de puestero en la primavera con un señor ahí, y teníamos como diez o doce hombres. Ellos mismos cuando veían que llegaba otro decían bueno, vamonos, demos lugar a otro. Claro, tenían que irse. Es que otra cosa no había que andar de puesto en puesto y de estancia en estancia.

-¿Es lo que le llamaban el pasajero, no?

-El pasajero, si. Esos los que quedaban la gente de esta zona,, si. Porque el resto se iba pa’ Chile. Se iban todo para las estancias, porque creo que tenían una subvención del Gobierno los estancieros. Entonces el hombre que llegaba, el pasajero, ellos tenían que atenderlo, tenían la obligación de darle alojamiento y comida. Y ahí se quedaban, dice que había, hasta un mes se quedaban ahí. Sin salir. Y al mes se iban a otra estancia, y así…Hasta que venia la época de trabajo.

-Algo muy común en la Patagonia, yo recuerdo haber leído en este hombre que estuvo en tareas camperas y que ahora tiene su oficio de historiador y periodista, la zona de Comodoro, que es don Asencio Beijon, y el describe todo un personaje que había que le llama el tumbeador, que andaba de puesto en puesto buscando comida, no…

-Y era triste ver la gente, era triste porque…usted veía la gente con su pilchita, en pleno invierno, su mochila y…caminando por entre la nieve y muchos sin calzado, sin zapatos.

-¿Había pobreza también, no?

-Pobreza, si, mucho. Las cosas eran baratas, pero no había plata. El que trabajaba estaba bien…

-Claro, además recordemos de aquella época, la tan mentada crisis de los años ’30…

-Sí, si, claro, la situación crítica acá prácticamente nunca se sintió porque…el que no trabajaba lógico, pasaba hambre, se moría. Pero el que trabajaba y estaba así en un establecimiento, porque había otra cuestión, el que entraba a trabajar en una estancia cuidaba el trabajo como…que no lo vayan a suspender, no lo vayan a echar, porque salía uno y había diez esperando. Así que el que entraba, ese no, se cuidaba de cometer falta.

-¿Y los momentos de descanso? ¿No tenían sábado inglés?

-Sí, en Viamonte, si. Fue la única estancia que tenían sábado inglés.

-¿Cómo fue el origen de el sábado inglés en Viamonte? ¿Ud. lo conoce?

-No, no, no. Yo cuando llegué ellos lo tenían implementado de antes ya. Ellos creo si que habrán traído la tradición neto ya de Inglaterra, no se de adonde habrá sido. Porque hay que trabajar una hora más por día, o ½ hora más, no recuerdo, una hora más, para tener derecho al sábado. O sea el sábado trabajaba desde las 7 y media hasta las 12, de 7 a 12 y listo.

-¿Hasta que año estuvo en Viamonte, don Norberto?

-Hasta el ’41, me retiré el ’41, en mayo.

-¿Y ahí que pasó?

-Y ahí me vine a vivir al pueblo…

-¿Qué lo llevó a venirse a vivir al pueblo?

-Una de las cosas fue, porque resulta que nosotros teníamos una hermana en el colegio entonces ya la…

-¿La recordamos por el nombre a su hermana?

-Herminia,…Herminia Vera. Y como ella era ya una chica grande, estaba en los 15/16 años ya, entonces, no sé, a mi finado padre seguramente le mandaron un aviso a ver si la podía retirar…Entonces tuvo que sacarla del colegio, y ‘pa sacarla del colegio tuvimos que…él tenía que venirse al pueblo, porque tenía que ver a la hija, no la podía dejar sola. Entonces decidimos venirnos todos acá. Y nos retiramos de la estancia…Y así anduvimos acá, trabajando un poco en todos lados.

-Haciéndose pueblero…

-Claro, mi finado padre empezó a trabajar, en ese tiempo estaba haciéndose el Banco Nación. Creo que ese año lo empezaron a hacer, el 41, 40, no recuerdo bien.

-¿La empresa Smith, o algo así, se llamaba?

-Si, no sé que empresa era…Y ahí trabajó él.

-Trabajos de construcción… ¿Y los muchachos que hacían?

-Y nosotros nos fuimos, este, nos fuimos a vialidad. Estuvimos un tiempo en campamento y después salimos. Después mi hermano volvió a Viamonte otra vez.

-¿Siguió su vida en Viamonte?

-Si, porque como él era, él era domador ya. Yo también trabajé con él de domador, así que estamos los dos ahí. Entonces volvió a la estancia. Y después ya no salió más de ahí…

-¿El falleció hace poco, no?

-Si, el año pasado murió, el 13 de octubre.

-Don Norberto: su trabajo en Vialidad, o que estaba haciendo Vialidad en aquellos años, hablamos del 41 en adelante…

-El 41. Fuimos a hacer, este…Cuadrillas de conservación. Alrededor de los caminos, fuimos a acampar en el camino que va pa’ la Ruby, pero esos caminos eran…fuimos nos, no me acuerdo en que mes era…en octubre, pero el barro era terrible.

-¿En qué consistía ese trabajo de conservación?

-Arreglar el camino. Pero no teníamos vehículos, solamente carretillas y un…un camioncito solo, así que con ese se enripiaba, un camión de tonelada y media, más no era.

-¿Y cuánta gente participaba en esa cuadrilla?

-Y nosotros éramos doce o trece.

-¿Se acuerda quién era el capataz, quién era alguno de los compañeros?

-Bueno el capataz…Bueno capataz no teníamos ninguno, lo nombraban en ese tiempo, lo nombraban a mi finado hermano de capataz, y el ingeniero, el sobrestante que estaba con nosotros era un tal Etchenique…

-¿Era del norte el hombre?

-Si.

-¿No estuvo mucho tiempo en Vialidad usted?

-Muy poco. Como digo en ese tiempo nos retiramos, en marzo nos retiramos, yo me vine al pueblo, me vine a trabajar en un taller mecánico con el finado Pinola.

-¿En la usina?

-Claro, no, él tenía un taller mecánico trabajaba donde Raful, ahí estaba de jefe él. Entonces ahí entre yo con él

-Bueno, que cambiaba de oficio, no. Domador, puestero, empleado de vialidad y ¿en taller mecánico qué? ¿Se inició en la mecánica?

-Si, estuve más o menos dos años con Pinola, después con el señor Puget también estuve cuando tenia la Chevrolet acá, donde está Sevillano. Así que mecánica bastante hacía, netamente me vine al pueblo con ese fin, el caballo ya me estaba…me estaba aburriendo un poco. Entonces dije no, hay que aprender algo más…otra cosa.

-¿Y después de trabajar como mecánico?

-Bueno, después de ese tiempo, este, ya vino el tiempo…Bueno después ahí me casé.

-Era un privilegio, porque la mayoría de la gente estaba solas acá, ¿no?

-Claro, no si ya empezaba en ese tiempo a haber…doblamiento, muchachas y muchachos habían ya. Pero el pueblo era chiquito. Y después el ’47 me fui de acá, me fui a Bahía Blanca.

-¿Qué lo llevó por Bahía Blanca?

-Resulta que yo tenía un, o sea un muchacho conocido, que se casó con una prima hermana de mi señora.

-¿Podemos dar algunos nombres?

-Si, un tal Cano, José Cano.

-¿Y su señora?

-Elsa González…la señora de este muchacho. Y entonces este era de Bahía Blanca. El había venido a hacer el servicio acá, y estaba con esa idea de irse a Bahía Blanca y que se yo, y empezó a conversar su historia de Bahía Blanca, su casa, su esto o que aquello…nos convenció. Así que un día decidimos bueno veámonos, a ver que pasa en Bahía Blanca. Y nos fuimos a Bahía Blanca, seis años estuvimos.

-¿Y tuvo suerte?

-Al principio medio regular anduvimos, medio mal anduvimos. Después no, después nos acomodamos bien. Y después se me ocurrió venir a Río Grande otra vez…

-Y no se fue más…

-Y ya no me fui más…Salí dos o tres veces nomás, pero así de vacaciones, pero poco.

-¿Fueron viniendo los hijos también?

-Si,…seis en total.

-¿Alguno en Bahía o no?

-Hay una chica en Bahía. La mayor de todas está en Bahía Blanca todavía. Los otros están todos acá. Son tres mujeres y tres varones.

-¿Dónde vivía por aquel entonces? Hablamos de los años 40, antes y después de Bahía.

-Bueno antes que…antes de viajar…como en tres o cuatro partes. Porque el problema era conseguir vivienda, igual que ahora, era escasa la vivienda.

-¿O sea que andaba alquilando o algo así?

-Había que hacer su casa, sino no se conseguía nada, si se alquilaba una pieza por ahí se la alquilaban muchas veces por una…como dicen, por una gauchada. Yo te la alquilo pero por tres o cuatro meses, más no, me lo tenes que entregar. Entonces había que buscar otro lado, y así andábamos. Ahora cuando vine de vuelta, si, hice una casita, la hice acá donde está… ¿Cómo es que se llama?...El ingeniero…La Anónima, estaba el ingeniero Canga ahí, ese terreno era de Gutraich.

-Si, yo me acuerdo por ejemplo que allí había un local comercial antes de que estuviera La Anónima, ¿No?

-Claro, ese era…primero era un salón, este, había estado ahí, creo que el club Belgrano me parece, no estoy seguro.

-A mí me parece que estuvo la Sociedad Chilena…

-Si, después estuvo la Sociedad Chilena.

-Yo lo ubico ahí al petiso.

-Claro, el petiso Andrade.

-El petiso Andrade, pero le estoy hablando de los años’60 y usted de antes estaba ahí.

-Claro, yo vine el 53 de Bahía Blanca. El 54 hice la casita ahí.

-¿En eso que era de Gutraich? Vamos a identificarlo a Gutraich, él era el dueño de la tienda Buenos Aires.

-De la tienda Bs. As. Que estaba frente al Banco Nación.

-¿Esa tienda se quemó ahí, no, frente al Banco Nación?

-No. La sacaron, luego la desarmaron, no se como fue… No recuerdo bien…o se quemó, eso sí que no estoy seguro.

-Porque parece ser que los incendios estaban a la orden del día en aquella época ¿No?

-Si, sé…Bueno, casas de madera siempre…

-Ya tendría que preocuparse en aquellos años por la educación de sus hijos…

-Claro, ya cuando hice la…yo andaba…en ese tiempo estaba el señor Forastieri acá, que era Inspector de Tierras. Y yo siempre iba a molestarlo por un terrenito, quería que me dieran un terrenito pa’ poder edificar. Y en esos viajes, tantos viajes que hice ahí lo encontraba a Gutraich yo. Y un día Gutraich me dice yo tengo un terreno hágala a su casa ahí, me dice. Yo le digo bueno, no se si usted…Dice vamos a hacer un contrato si quiere, vamos al juez, le doy por dos años, dos años o lo que usted quiera. Bueno, así me dio el terreno.

-Gutraich era una persona muy singular, así a título de comerciante…

-Claro, era de los primeros comerciantes que anduvieron acá… Y el hombre era muy conocedor de todo, la gente precisamente porque él, salía a vender al campo, en ese tiempo el…mercachifle era, no había tanto requisito como hoy día.

-El único requisito era no vender bebida…

-Si, el único, eso si. Y después salían los…y él fue de los primeros me parece en andar por las estancias, aunque después andaba el finado Garlin también…mercachifle.

-¿Los chicos adonde fueron a la escuela? ¿A la Misión también?

-Si, ellos estuvieron primero en el colegio, la escuela 2 acá, la única que había.

-¿Ya funcionaba la Escuela 2 ahí? Tenía la escuela enfrente entonces

-Claro, eso…No recuerdo el año en que se hizo esa escuela.

-Pero fue después de los 40

-Sí, si. Después. Cuando yo vine de Bahía Blanca ya estaba.

-Fue cuando se comenzó la escuela, Obras Sanitarias, fue cuando se comenzó el Hospital.

-El Hospital había comenzado mucho antes, el Hospital había comenzado el 400 creo.

-Como veinte años estuvo…

-Eso, tardo como cuarenta años en hacerlo. Eso lo hicieron, después lo volteaban la pared, lo levantaban otra vez, lo volteaban. Hasta que después quedó de paro como diez o doce años creo…

-Si, yo lamentablemente, ahora en estos días me estuve acordando de ese tema porque estuve hablando con, bueno, antes de que asumiera la función pública el finado Campanella, que vino precisamente por esas tareas finales del mentado Hospital de Río Grande ¿No?

-Sí, si.

-¿Su actividad también, o sea en esos últimos años, estuvo vinculada a la esquila?

-Si, desde el año…O sea que desde el 54…55…estuve trabajando en el correo en el 55/56, mecánico en el Correo era. Hasta que el señor Puget, había trabajado con el señor Puget antes. Y para ese entonces se le enfermó el socio que era Raquela. Tuvieron que llevarlo a Buenos Aires a operarlo muy urgente. Y tenía mucho trabajo de leña, porque era el único trabajo que había en leña, era entregar leña a las estancias.

-¿En la Catalana?

-Si, entonces me fue a buscar al Correo y me habla, mee dice, este, me hace una buena proposición y bueno. Y me retiro del Correo, me voy a trabajar con él. Camionero. Y ahí trabajé hasta el…con camión casi todo el tiempo. De esa fecha hasta el 70, si, casi hasta el 70,69, 70, por ahí fue. Estuve en Khami trabajando también con camión, cuando ya mermo el trabajo acá de leña, porque acá pusieron el gas en el ’66, creo que en el ’66 fue.

-¿En Río Grande?...56 me parece más que 66

-O 56…

-Lo que me acuerdo si que en el 66 hubo unas heladas que se cortó…

-Ah, si, si. En el 56 fue, si. Ya mermo la leña entonces y tuve que empezar a trabajar en el aserradero, en Khami, de vigas, hasta el 70, más o menos. Y el 70 ya me vine, este, me vine con mi finado hermano para armar cuadrillas de esquila. Y ahí empezamos con la esquila hasta ahora.

-¿Las cuadrillas, las comparsas de esquila de antes son distintas de las de ahora, no?

-Ahora si porque ahora todo el mundo viaja en vehículo, huevón. Antes, cuando andaba mi finado hermano, que ellos conversan, andaban de a caballo. Y tenían el, ellos conversan que muchas veces terminaban el, de esquilar en una estancia, a eso de las 4/5 de la tarde, tenía que preparar sus pilchas, el pilchero y salir pa’ la otra estancia pa’ no perder tiempo. Y viajar a veces toda la noche.

-¿Usted tiene la única comparsa de acá?

-Si, teníamos dos comparsas con mi finado hermano. Yo dos años trabajé con dos comparsas. Gente de acá y traía también gente de la Pvcia. De Bs. As. Pero después ya no quise traer porque sale muy caro traer la gente del norte. Hay que pagarle el pasaje ida y vuelta. Mucho, es mucho, mucho gasto. Y los estancieros no son amigos de pagar mucho, ellos pagan más o menos lo que cobran todos, mas de eso no se alargan.

-¿Cuánta gente se necesita para formar una comparsa?

-Y la comparsa por ejemplo, para seis esquiladores tienen que ser 15/16/17, esquiladores, los prenseros, después los escoberos, barrenderos, corraleros, el que limpia lana. Si, 16 tienen que ser, 16 ó 17.

- ¿Y usted habrá echado mano en más de un momento’

-Y yo he tenido que trabajar a la par de la gente, para ayudarle un poco.

-Pero yo recuerdo que era un trabajo rentable, al menos en mi familia hubo 2 ó 3 que viviendo en Punta Arenas trabajaban la temporada y con eso se tiraba todo el año.

-Si, claro que siempre por ejemplo el dinero salía mas a precio trabajar acá y cambiarlo en Chile y vivir allá, porque era más barato, más económico.

-Además había mas amparo oficial lo que hacía por ejemplo hago memoria de lo que dicen otros viejos, no. Acá a lo mejor tener derecho a tener un pedazo de tierra, para construir lo suyo era bastante complicado. Y allá era más fácil, bastante más fácil.

-Seis hijos… ¿Cuántos nietos?

-Me agarra de improviso. No se cuantos son, pero son varios, son como 15/16, no se cuantos…

-¿Está satisfecho con esta vida, con estos 65 años?

-Si…Me encuentro bien, ando bien, así que no tengo problemas…

-¿No le molesta que Río Grande haya cambiado tanto?

-No, al contrario, quisiera verlo más grande.

-¿O sea que usted no es de esos fueguinos viejos, rezongones, incluso como otros no tan viejos?

-No sé, hay gente que a lo mejor no le gusta ver el progreso, pero para mi no, al contrario…Lo malo es la gente que ha venido…Tanta gente que no se sabe quienes son. Porque la gente que había antes se conocían todos, y hoy día usted ve caras que no sabe quienes son. Todas esas cosas que roban, que asaltan…Antes nunca se habia sentido eso, ahora hay que andar con más cuidado.

-Bueno, será el precio que uno indirectamente tiene que pagar por un montón de otras cosas que hacen a la felicidad a veces y a veces también a la tristeza…

-Claro.

-Bueno, yo le quiero agradecer por todo lo que conversamos hoy, yo sé que todo puede ser algún anticipo. Que después vamos a encontrar algunos temitas como para comparar con otras memorias y fundamentalmente con lo que yo hago, en este caso don Norberto, inician algunas de esas cosas van a difundirse por la radio y yo sé que usted ha estado escuchando y por ahí alguno de los hijos me ha dicho, pucha, casi siempre se conversa con el que viene de afuera y no con el que es nacido acá.

-Y…Siempre, muchas veces se toca eso así. Acá siempre se ha hablado gente que dice Uh, yo cuando vine en 1940 no había nada acá…40…Esta bien que en el 40 el pueblo era chiquito, pero ya algo se estaba haciendo.

-Pero a lo mejor todo ese conjunto de cosas es sano, don Vera, porque uno ve que por ejemplo llega alguien y está hace 5 años y dice y cuando yo vine hace cinco años no había nada y otro hace diez años no había nada, y hace 50 años no había nada, o sea que todos sienten que han hecho algo por transformar esto.

(*) Participaron de esta transcripción Raúl Ortigoza y Verónica Angelosante.

En las fotografías se lo puede ver con su fisonomía de 1980, en casa de su hermana Hermina por los días en que terminaba de escribir el libro Los selknam, ausencias y presencias. En la segunda al participar con el autor en la experiencia Caminando con la historia. La siguiente lo muestra con el abogado indigenista colla Eulogio Frites y su sobrino -Rubén Darío Maldonado, presidente de la Comunidad Indígena Rafaela Isthon, en dependencias del Museo Municipal. En tanto que en la última se lo encuentra en una exposicón rural, junto a amigos... entre ellos Juan Sabino, El Petiso, Andrade.

LRA 24. Conflicto por los mensajes.

2012-01-05T02:04:00.000-08:00

Una situación continuamente ponderada en Radio Nacional Río Grande, es la de los vínculos que se establecen entre el campo y la ciudad; y el servicio de Mensajes al poblador rural, que se realiza en forma gratuita.

Pero hubo una circunstancia en el momento inicial en la que se experimentó con el arancelamiento del servicio.

Es que el hecho auspicioso dejaba entrever que se estaban enviando mensajes a centros urbanos, supliendo servicios de comunicación como el de los telegramas, y preocupando en ese sentido al servicio oficial de correos y telégrafos.
Por ello con la llegada de Enrique Eduardo Sánchez como Director Interino se planteo por un plazo de 180 días el cobro de los mensajes que se irradiaban por LRA 24.
Y la situación estaba reglamentada en los siguientes términos:
Estos mensajes se impondrán en todos los casos como telegramas en las oficinas de Correos y Telecomunicaciones, con categorías simples o urgentes.
Se presentarán dirigidos al responsable de la radioemisora (Director/Gerente) y al iniciar el texto se consignará MENSAJE PARA… en zona rural de… completada con el nombre y apellido de la persona y la denominación de la zona.
El importe a percibir será de acuerdo a lo establecido en el Reglamento de tarifas vigentes y conforme a la cantidad de palabras que contenga, como es común en los demás telegramas.
Las oficinas de imposición y/o entrega verificarán, en lo posible, que personas a quienes estén dirigidos los mensajes, residan en zonas que no cuentan con servicios telegráficos, ni postales.
Los telegramas se entregarán por mensajes en las sedes de las radioemisoras y su posterior difusión quedará condicionada a la programación, posibilidades y formalidades de esta última.
La responsabilidad del telégrafo será la misma que determinan las disposiciones vigentes para el común de los telegramas y dentro de lo que es específico a este servicio y su jurisdicción.

Se daba cumplimiento de esta forma a una disposición contenida en el Boletín de la Secretaría de Comunicaciones del 22 de abril de 1971.
El 6 de noviembre de 1973 se inició la experiencia, pero pasados los seis mese se dieron las condiciones para determinar la falta de continuidad de estos cobros. La tarea se complejizaba, los impositores disminuyeron notablemente; y como alternativa se acercaban los domingos para poner el mensaje sin cargo en la radio, programando en sus contenidos actividades en los días subsiguientes.
Hecha la ley, hecha la trampa. Pasado el período de prueba el servicio de mensajes volvió a ser gratuito y su lectura llevaba algo asì como 15 minutos.

Sonrisas, para un año nuevo.

2011-12-30T13:08:00.001-08:00

Ana María Fabro.
Ana Laura y Mingo Gutiérrez.

Betina y Alejandra Bull.

Carlos Vega Delgado.

Carolina Rush
Ernesto Lucero
Fabiana Ríos y Florencio Randazzo.

Adrián de Luca.
Zoe y Rosa Fernanda Oyarzo.

Fernando Medina.
Francesca Reinieri.

Graciela Pesce, Catalina Rocha y Melisa Montero Miranda.

Guadalupe Zamora y Yamila Pichumán.

José Luís de Gregorio y Patricia Arenas.

La Negra Santomé y Jovino Oyarzún.

Julieta Vieyra.

Julio Guitierrez.
Lorena Truyen Kovacic.

Valentina Aguero y Ezequiel Rafi.

Marcela Guerra.
María Del Estal y Víctor Laplace.

Marilina Henninger y Ernesto Loffler.

Mary Schlieter.
Miriam Elizabeth López.

Mónica Tejeda y Patricia Irurtia.

Patricia Rosa Vera, saliendo de su misterio.

Patricia Liliana Cajal
Paula Andrea y Paula Andrea.
Rocío Zarazaga.
Sabrina Picón.

Sara Riquelme y Pocho La Pantera.

Silvina Batakis.
Gustavo Melella y Silvia Rosso.
Stella Maris Ledesma y José Guerrero.
Teresa Serván.
Valentina Martínez.
Verónica Coraza-

Verónica De María

Nació el Museo Histórico Khami.

2011-12-30T01:23:00.000-08:00

En vísperas a cumplir 90 años la antigua construcción que sirviera de Comisaría en la Cabecera del Lago Fagnano, se la habilitó como lugar de encuentro para un nuevo emprendimiento museístico provincial: el Histórico Khami, recuperando en este nombre la antigua denominación del gran lago vecino, dada por los nativos de esta tierra.

Y esos antiguos cazadores tenían su representación en la concurrencia espectante: Amalia Gudiño y Margarita Maldonado, como exponentes de la "raza que no se arruga".

En un día soleado buscaban su espacio vecinos, empleados gubernamentales, comunicadores. Cuando alguien preguntaban si se podía usar algún baño te señalaban, allá en el fondo, el vigente W.C.
Lilian Harrington, muchacha del lugar, será la encargada de llevar adelante la recepción de los que quieran conocer lo que allí se ha juntado. Y para ello sabe que el trabajo será de lunes a lunes, de 15 a 20 horas durante todo el verano. Además nos dejó su celular para cualquier consulta, el 02901 - 1547 4427

Tambien no faltaban aquellos viejos pobladores, como Nemecio Oliva y Señora, que tienen un mundo de vivencias atesoradas sobre su historial de vida en el lugar. Rescatar esos aspectos intangibles de la existencia de la tercer población de la provincia será otra tarea a desarrollar, por la naciente institución.

Sonrisas, para esta Navidad.

2011-12-24T09:46:00.000-08:00

¡Una sonrisa puede más que un grito, puede más que todo, si te sientes triste, si te sientes solo. busca una sonrisa que te hará feliz! -Ramón Ortega (Siglo XX)

Adriana Costa y Sandra Agnes.

Alina Iturbe.

Analía Costas y Nimia Emhart.
Anne Chapman.

Aurora Clara Kovacic Martinovich.

Ayelén Martínez Ferrari.

Marío Jorge Colazo, Cristina Fernández y Benedicto XVI.

Florencia Gutiérrez.

Gabriela Estebanachio y Marcos García.

Gachy Denis Becher.

Isabel Martínez.
Jorge Mono Soto.

Jorge Vergara.

Kathleen Hutt y Benito Fava Cacciola.
Liliana Manfredotti.

Loren Arellano y Agustina Acosta.

Lucho Ojeda, Dita Angelosanti y Miriam Lagos (sonrisa interior)

María Beatriz Frizzera y Sandra Landi.
María Catalina Fava Hutt.

Mario Daniele e Isabel Sarli.

Bárbara Saldivia y Marisa Loddo.

Melina Muruga y Peque Valle.

Noemí Montani y Fernando Gómez.

Osvaldo y Natalia Soledad Decaneo.

Paola Grendi Ilharreborde.
Paula Bardo.

Pepe Fuenzalida y Sebastián Bendaña.

Rafaela Amargós.
Silvana Andrea Zapata García.

Stella Stratta.
Verónica Angelosante
Zulma Paez.

¿Por qué cantamos?

2011-12-21T15:49:00.000-08:00

Ya casi finalizando el 2011 el Gimnasio del Colegio Esteban Maradona fue el escenario donde se lució el Coro del Instituto Provincial de Enseñanza Superior -Paulo Feire- mostrando como bajo la dirección de Christian Rodriguez fue creciendo a lo largo del año.

Un variado repertorio fue dando respuestas a las inquietudes de quienes seguíamos la presentación, sorprendiéndonos en el caso por el perfil artístico alcanzado por vecinos y amigos a los cuales no conocíamos desde su habilidad musical.

Acompañaron la iniciativa otras formaciones amigas, para el caso Belenus, con su identidad celta.
O Claudia Ameri, que con Rodríguez como guitarrista, y la Zamba de Lozano en la ejecución rescataron otra impronta folklórica.

Rodriguez, un rionegrino que oficia de tutor en el IPES, enfrentó la tarea a través de un proyecto que ocupó muchos sábados de sus integrantes.

El mismo Rodríguez que al final sumó reflexiones y casi nos hizo cantar a todos.

En el bronce.4

2011-12-20T10:05:00.000-08:00

Esta placa se encuentra emplazada frente al Concejo Deliberante de Río Grande, en la plaza Almirante Brown. De todos los munumentos de la ciudad es el único que recuerda a alguien que haya dado su vida por un semenante.

Oriundo de Entre Río. ciudad de La Paz. un biografía lugareña da detalles de su comportamiento.

En una esquina de La Paz nos topamos con una antigua casona y una gran placa en su ochava, de homenaje al Conscripto Bernardi, personaje desconocido en general, pero que se merece un recuerdo por su valentia.

Anacleto Bernardi nació en La Paz, Entre Ríos, el 13 de julio de 1906. Hijo de inmigrantes italianos oriundos de la región de Piamonte (Turín); criado en las costas del río, era un nadador de condiciones excepcionales.

Le tocó cumplir con el servicio militar en Marina, incorporándose a la base militar de Puerto Belgrano el 8 de enero de 1927. Por su buen comportamiento recibió el premio de ser destinado a integrar la dotación de la Fragata Sarmiento que anualmente realizaba el viaje alrededor del mundo con los cadetes que egresaban como oficiales de la Escuela Naval.

Cuando esta nave lleba a puerto en el Golfo de Génova, Anacleto Bernardi se encontraba convaleciente de una neumonía y dada la coincidencia que se hallaba en el lugar el buque Principessa Mafalda a punto de zarpar para Buenos Aires - con su pasaje cubierto por 1300 inmigrantes llamados por su familias ya instaladas en la Argentina - el capitán de la Sarmiento dispuso aprovechar esta circunstancia para embarcar a Bernardi de regreso a su base para su restablecimiento, haciéndolo acompañar por el cabo Juan Santoro.

Al llegar al noveno día de navegación, avanzada la tarde del 25 de octubre de 1927 y en momentos de finalizar el primer turno de cena, mientras el segundo esperaba en sus camarotes para ser llamado, sorpresivamente sonó el clarín llamando a cubierta.

Corrió la voz: "El buque se hunde". El pánico se generalizó. Bajaron los botes salvavidas que se llenaban de mujeres y niños. Muchos desesperados se arrojaban al agua y desaparecían. En ese momento, tanto el cabo Santoro como el conscripto Bernardi se arrojaron al agua salvando familias enteras nadando hasta la costa del sur de Brasil y regresando a buscar más, logrando salvar una increíble cantidad de gente.

De pronto Juan Santoro vio cómo su amigo era atrapado por las mandíbulas de un tiburón y desaparecía. El cabo Santoro murió exactamente el 25 de octubre de 1977, al cumplirse 50 años de aquella tragedia.

Muchos familiares de los sobrevivientes aún los recuerdan. Recordémos nosotros tambien a dos héroes casi anónimos.

Contrastes entre el hoy y el ayer.

2011-12-19T09:17:00.000-08:00

Quién se encamine por la Margen Sur del Río Grande a recorrer las inmediaciones de la denominada Oveja Negra, divisará un promontorio con una casilla en lo que es la nueva cisterna que -desde el 6 de diciembre- provee de un mejor servicio de agua al sector.
Y como en un segundo plano, rodeada por un cerco ancestral, la vivienda que fuera casa de administración de la Primera Argetina, y en tiempos más recientes del Frigorífico, hasta que en los 80 engrosara el patrimonio de la Asociación Rural de Tierra del Fuego.
El guardaganado, figura sacada de contesto en esta periferia riograndense donde la presencia animal se limita a los perros, conforma un todo visual que más a lo lejos muestra las silutas de los asentamientos urbanos nacidos de las urgencias de viviendas de nuevos y antiguos riograndenses. Paisaje que pareciera ser perecedero, pero que se afirma cada día, más y mas.
En tanto que la mansión ganadera, con sus galpones a espaldas donde se realizan las muestras feriales del serctor rural, parece situarnos en un paisaje intemporal.
La salida en el camino muestra las dos realidades. El hoy tecnológico, y el ayer aristocrático.
En tanto que suponemos que de la buena voluntad de los que hacen crecer nuestro pueblo surgirá pronto una partización, que le brinde nuevos aires, al promontorio acuoso.

Despedidas y reencuentros.

2011-12-16T05:02:00.001-08:00

Hubo un tiempo, no tan lejano, tiempo que puede situarse por los años 70 en que esta época del año parecía contruir situtaciones de despedidas.
Es que se ritualizaba el tema de las vacaciones pero no era cosa de partir de la noche a la mañana. El decir adiós no solamente estaba condicionado por la fecha laboral que así po permitía, sino también por una ronda social.
Habia que asistir a cenas y asados de depedida, las que podían darse en el ámbito laboral, en el club, con cada grupo en torno a la escuela de los hijos.
A esto había que sumar pariente y amigos. Como no había teléfonos para decir chau todo se hacía personalmente. Entonces sin previo aviso se caía a la hora que se los podía encontrar a todos, y entonces se compartía la bebida que se llevaba, con lo que se armaba para que todos salieran pipones, y muchas veces no se encontraba a la familia que se buscaba porque ellos también habían salido a despedirse.
El diálogo rondaba las vivencias del año, el destino elegido, el estado de la máquina -cuando se partía por tierra- y las recomendaciones sobre la ruta, de parte del que parecía saber más ante el que consideraba que sabía menos.
Se hacían también algunos encargos, como el mirame la casa, más allá que la responsabilidad estaba en manos de los vecinos.., no había que buscar mas lejos para que suelten y aten el perro, para que riegen las plantas.
Otro tema era el de las cuentas. Te debían cobrar en tal lado, y depositar en tal otro. No había cuentas unificadas. Y en algunos casos se pedía que se envíe el sueldo íntegro, ya al regreso se arreglarían los muertos que se iban dejando.
Los hombres, en estos encuentros inter familias, tenían diálogos entre hombres, las mujers entre mujeres, los niños entre niños.
Y sólo cuando se terminaba el ritual de despedida, que incluía brindis anticipados por todo lo que no se iba a compartir; sólo entonces se podía partir.
Y al retorno tambien se daban reencuentros. En parte porque la heladera y la despensa estaban vacías. Y se debía contar todo lo bien que se había pasado, la situaciòn en la que se habìa encontrado a la familia y los amigos, y hasta presentar a un allegado que se habìa embarcado en el viaje de retorno, pensando en un futuro promisorio en este sur, futuro que iba de la mano del gran cartel que sobre su vida habían hecho alla, los que lo habían traido para acá.
Se traían -al menos- alfajores por doquier. Aunque en algunos casos se llegaba con tristeza porque todo había quedado en el control chileno de la frontera.
Entonces uno tenía que escuchar al otro, y de pronto los temas se iban agotando, por repetitivos, por iguales, hasta que pasado el mes del regreso ya habìa que buscar otros temas para relacionarse.
Pero ya estábamos casi sobre el comienzo de las clases, y había ciertas urgencias que limitaban de pronto, tan intensa vida social.
Ahora parece que la cosa no es así. De repente hay que partir, y se parte... sin decir adiós.

De chapa y madera

2011-12-10T14:59:00.001-08:00

Caminamos del matadero hasta el muelle, siguiendo la margen sur del río en su desembocadura.
Nos fuimos encontrando con toda una serie de casa nuevas que recuperan antiguos materiales que habían sido dejado en desuso.

Lo más notorio viene a ser la chapa acanalada, que en otro tiempo se uso vertical, pero que ahora se prefiere horizontal.

El cambio no se da solo aquí. Se aprecia en la escuela que se construyó junto a la rotonda de Radio Nacional, y también en las nuevas viviendas que entregará el IPV.

Los antiguos pobladores y su relación con el medio natural.2

2011-12-07T04:24:00.000-08:00

A fines del siglo XIX el estado argentino comienza a tomar posesión del sector oriental de la Isla Grande de la Tierra del Fuego, sector que le correspondía por el tratado firmado con Chile en 1881.

El aprovechamiento del mismo pasaría por la extensión de las fronteras ganaderas del país, y cuando se pensó en el sur se pensó en estancias. La acción militar sobre el nativo daba garantía que aquellos no serían un problema, pero se llevarían la sorpresa que en este sur no se había dado un proceso militar de control y exterminio, y eso lo sabrían los primeros consignatarios de las tierras rurales, que debieron trazar su estrategia en detrimento del natural de esta tierra.

¿Quiénes eran aquellos antiguos pobladores? Los mismos dueños de las grandes estancias magallánicas que comenzaron por adquirir las tierras fueguinas puestas en subasta. No eran argentinos. Los que recibieron algunas extensiones de estepa o bosque por favores del Estado, por ejemplo premios militares, no tardaron en venderlas a los propietarios extranjeros que extendieron sus dominios.

La Tierra del Fuego tenía idénticos dueños de uno y de otro lado del alambre fronterizo, y un modelo de desarrollo pecuario confluyente en el mercado inglés –destinatario de lana y carnes ovinas- con epicentro en Punta Arenas. Pero como había que mantener ciertas formas el norte fueguino agropecuario necesito de un puerto para canalizar el comercio y la escasa administración argentina: eso fue Río Grande.

Algunos jalones para destacar y terminar nuestro segundo capítulo introductorio:

1. Los salesianos previendo el destino de los nativos llegaron para instalar una misión en el lugar, los contratiempos hicieron que emigraron más hacia el norte de la desembocadura del principal río fueguino. Con su acción inconsulta comenzaron a fragmentar el lote XLI de la demarcatoria fiscal que sería reservada para pueblo.

2. Los ganaderos, en la persona de José Menéndez cedieron espacio en su estancia primera, situada en la desembocadura sur del Río Grande, consolidando primero una grasería, y más tarde –especulando con grande ganancias durante la gran guerra- la cesión a un frigorífico que, si bien era presentado como un sindicato de productores, tenía apariencia familiar.

3. El estado hace presencia con una Ayudantía Marítima para controlar el comercio de uno y otro lado del río; lo que junto a la policía territorial da cierta presencia de bandera en una comarca que eran entrada y salida del norte fueguino: una tierra con futuro.

Los Antiguos en casa nueva...

2011-12-06T07:36:00.000-08:00

En las postrimerías del mandato de Jorge Martín como intendente de Río Grande pudo concretarse lo acordado por el Presupuesto Participativo, y así el Centro de Antiguos Pobladores tiene casa propia.
La misma fue inaugurada el 5 de diciembre, en la intersección de Almirante Brown y Carlos Moyano, haciendo uso de la palabra la presidenta de la entidad: Esther "Meco"Andrade, y quien ha sido nervio motor de este logro, la animadora radial (que por lo visto se anima a empresas que parecían difíciles de concretar), la siempre alegre Marita Ojeda.
El intendente, en tando, esperando algún día ser Antiguo Poblador, también reseño sus emociones...
Entregó las llaves a las autoridades societarias (aquí lo mira con clara emoción el vice de la entidad, Julián Baeza)
Y se perdió en un abrazo con la Meco.

Una placa irá recordando lo que se fue viviendo para hacer de esta historia una realidad...

Mientras que Gustavo Melella, el nuevo intendente, se despojaba de la campera en el cálido momento..

Todos amuchados, hasta que recibieron moviliario y elementos de computación que facilitarán las tareas de los Antiguos...
Abrazos abrazos por aquí, abrazos por allá (Miguel Vázquez, el maestro de cremonias; el recitador criollo Chango Medina, y escondido Don Julián)

Y lo curioso, no hubo lugar para brindis...(todavía)

La casa societaria tiene un amplio salón sobre la calle Brown, y dependencias de servicio; una reja -reflejo de los tiempos que estamos viviendo- y una vereda para terminar.

Panaderos

2011-12-05T04:29:00.000-08:00

La sugerente imagen de Héctor Gestido, Cachi, sobre un horizonte fueguino de primavera, vino a dibujarnos -sobre la semilla de la achicoria a dispersar-, recuerdos de niño, de niño que quiere ser viento...

CRONOLOGIA DE LAS HUELGAS DE LA PATAGONIA.3

2011-12-02T04:31:00.000-08:00

Este era el paso siguiente, y el paso fue dado.

1921

NOVIEMBRE

1.- Una comisión obrera, dirigida por Luis Sambuceti, que tiene por propósito entrevistar al gobernador interino y solicitar la libertad de los presos, es detenida en Puente Buitreras, donde son reducidos, apaleados y encarcelados tres obreros, secuestrado armamentos ypanfletos. Documentación escrita con caracteres cirílicos lleva a conjeturar que se está ante una insurrección maximalista de elaro origen ruso. Los detenidos son deportados en el Vicente Fidel López.

Una segunda comisión, que partiera hacia Gallegos con el mismo propósito que la anteríor, es detenida en el boliche de Martín Tadich. el dueño acompañará a los tres dirigentes al calabozo.

3.-Telegrama del comisarío de Santa Cruz -Gustavo Sotuyo-, anunciando al gobernador interino la detención del activista gremial José Fernández, que patrocinado por los redactores de La Costa: Juan B. Elara y Carlos Krause, se habían presentado a los gerentes invocando al gobernador IZA. Fernández- envíado por Outerello- amenazó con degüello a los obreros que no se plegaran a la huelga. Sotuyo detiene a distintos comerciantes de origen español que ni estaban en contra de la huelga ni en la Liga Patriótica, a ellos exigirá coimas por su liberación.

4.- Zarpan en el Guardia Nacional a Santa Cruz las tropas del Regimiento 10 de Caballería al mando de Varela, pese al cuestionamiento que venía acompañado por trato indulgente dado a los revoltosos en su primera intervención. El poblador de Lago Viedma: Andreas Madsen, registra la visita de un piquete de huelguistas comandado por Descouviere, que pretende sumar a los dos peones que tiene en el alzamiento. Estos parten a desgaño. Madsen no denuncia desmanes.

5.- La Unión de Gallegos informa que el movimiento de la campana lo único que pretende es liberar a los presos. Chile desplaza efectivos en la zona fronteriza para limitar el conflicto, la medida alcanza también a la custodia del límite en la isla grande, puesto que en las posesiones fueguinas de los Menéndez Behety también se cumple la huelga. En la estancia Bremen sus dueños, la familia Schroeder, repelen a una partida huelguista produciendo dos muertos. Temiendo la represalia piden ayuda policíal desde Puerto Coyle.

8.- Nuevo enfrentamiento entre la gente de Schroeder y la Policía con una partida que salió en represalia desde estancia Ruben Aike. Los huelguistas intentan tomar sin éxito la estancia.

9.- A la hora 17,40 arriban a Punta Loyola Varela y el 10 de Caballería.

10.- Desembarcan los efectivos del ejército constando en entrevistas con el gobernador interino y el jefe de policía la "existencia de los hechos que originaron la marcha apresurada del regimiento". El cuadro dado por las autoridades indicaba la ocupación de la estancia de los Schroeder, el sitio policial en Fuentes del Coyle y la falta de mensajes de todas las unidades policiales del interíor. Los hacendados refugiados en la capital

agregaban sobre el particular: incendio de estancia, violación de nujeres, robos, asesinatos y saqueos al por mayor. "Se decía también que Ios obreros poseían modernísimas armas proporcionadas por Chile y que a su frente actuaban oficiales de carabineros chilenos vestidos de civil".

Mientras Varela se informaba, no se tenían noticias de Santa Cruz, adonde había acudido el acorazado Almirante Brown ante el temor que se destruyera el frigorífico Armour, que, como toda la zona sur de la provincia, estaba paralizado. Parte de la tropa tiene franco y al concurrir a los prostíbulos tiene un enfrentamiento con la policía. Ramón

Octavio Vallejos, uno de los soldados, recordará que fue por las prostitutas que lograron un conocimiento de lo que pasaba porque el hermetismo de sus superíores era casi total sobre el tema. En acuerdo de ministros, Yrigoyen crea la Gendarmería. Se formó por gente recomendada por el partido radical.

11.- Sale en comisión Varela con Sweizer y doce soldados rumbo a Cifre, paso Ibañez y Santa Cruz. En el Cifre, Varela da la primer orden de fusilamiento sin juicio previo. La víctima es el chilote Triviño Cárcamo, quien permanecía atado por la familia Schroeder desde el frustrado asalto. La misma familia estanciera ha contrariado la versión policial

que indicaba un intento de fuga previo a su muerte. Sotuyo detiene en Santa Cruz a Domingo Fernández, acusado de la autoría de un artículo períodístico en La Costa, en el que defiende a El Toscano.

El Trabajo, de Punta Arenas, en medio de las voces que llaman el accionar del ejército argentino, realiza una arenga que culmina así: ¡Hermanos argentinos, vuestro dolor es nuestro; sois grandes en el sacrificio y sublimes en la acción; acción que acelera el régimen corrupto actual!

12.- Salen dos comisiones más. La legación chilena en Buenos Aires informa a la cancillería sobre la situación de la estancia Fuentes del Coyle de capitales del vecino país.

14.- Vuelto Varela a Gallegos envía una nueva comisión a las ordenes del teniente primero Anello y 31 hombres, rumbo a Bella Vista y Esperanza. Cefaly envía mensaje cifrado a Yza, donde da cuenta de comentaríos de Varela por los que se retendría al gobernador en Buenos Aires mientras dure la represión. Ese mismo día, analizando el proceder de Varela, que responde al interés de los ganaderos antes que del gobierno santacruceño, Cefaly solicita al ministerío del Interíor se le aclare, alcance, atribuciones, derechos y deberes de la misión militar. Una comisión dirigida por Viñas Ibarra se enfrenta en Laguna Salada, estancia de la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego, a un grupo de huelguistas que la saquea. Se producen 80 detenciones, todos chilenos sin antecedentes en el país. Llevan algunos Winchester, revólveres y cuchillos largos. Conducen 350 caballos robados, además de los que montan. Varela intenta inmiscuirse en aspectos policiales de la represión, como el tema de presos y detenidos; así se lo expresa el comisarío Cambeiro al gobernador interino.

15.- Viñas Ibarra toma otros cincuenta prisioneros y doscientos caballos. En un parte señala tener noticias de un campamento que existe del otro lado del límite. Los efectivos del jefe militar suman 15, y todo hace pensar que no son tan fieros como los pintan los 130 que tiene de prisioneros. En San Julián, donde esperaban ser trasladados a Río Gallegos, junto a otros prisioneros, son fusilados Miguel Nek y Francisco Nodokosky, acción en la que aparece implicado el subteniente Loza. Ajusticiados en una chacra son devorados por los cerdos. Durante mucho tiempo la población se negara a aceptar carne de estos animales.

16.- En Punta Alta recio tiroteo entre las tropas de Viñas Ibarra y los huelguistas. ¡Abajo la Argentina y Viva Chile!, son las voces que dice el jefe militar que se escucharon durante la refriega. Hubo cinco muertos y cuatro heridos entre los revoltosos. 75 prisioneros, 24 rehenes liberados. Entre los detenidos hay un solo argentino reincidente de Ushuaia. Entre los prisioneros, varíos carabineros que dijeron ser desertores. Nunca hubo un reclamo de la Cancillería ante Chile por el incidente aquí relatado. Un sobreviviente publicaría tiempo después en El Trabajo, de Punta Arenas, que fueron fusilados Félix Pintos, dándole el tiro de gracia el sargento Douglas. El mismo informante diría que en este grupo -que seria la columna sur de las fuerzas de Soto- sólo tenían dos o tres Winchester. Otro indicará, más tarde, que se quemo toda documentación identificatoria de los detenidos y se realizaron sustracciones por parte de la tropa. El subteniente Jonas, cuando escribió sus memorias, dirá que aquí hubo treinta fusilados a los que previamente se maniató con alambre. Todos los datos de aquí en más serán contradictoríos, incluídos los informes que un mismo oficial da a distintas reparticiones. También luego de la refriega el comisarío Douglas mata al turco mercachifle José Nasif. De la refriega escapa Julio Freyer, que consigue llegar a Natales y de allí es llevado a Punta Arenas, donde muere de gangrena en una herida que Ie produjeran en el incidente. ' Desde Gallegos parte Varela en nueva comisión -atravesando territorío chileno con autorización de los efectivos de ese país- para anticipar su encuentro con Viñas Ibarra. Outerello con 400 hombres -informes oficiales dirán 600- llega después de asaltar varias estancias a la localidad de Paso Ibañez- hoy Comandante Luis Piedrabuena- y muchos rehenes a los que concentra en el cine local. Ya para entonces controlaban la situación entre Lago Viedma y Lago San Martín y conducíanse en 40 automóviles. Entre la dirigencia se encuentra Descouviere, quien, al tiempo de salvarse, llevara una vida atlética en Chile.

17.- La Unión, de Punta Arenas, publica las perdidas de la primera huelga, discriminando daños estancia por estancia. La suma total alcanza los $ 1.507.000. La prensa no incluirá testimonios ni estos días ni nunca sobre las denunciadas violaciones y asesinatos, ni lo incluirán los reclamos diplomáticos que buscaban acelerar la intervención militar en la región. En Fuentes del Coyle se encuentra Varela con Viñas Ibarra. El teniente coronel deja un destacamento en El Tero y regresa a Gallegos. El Laguna Grande se incendia La Anónima. Se dirá que fue la acción de los huel-guistas, pero luego se comprobara que no fue intencional, por lo que la empresa cobró el seguro.

18.- Cefaly solicita por escrito al comandante Varela información para poner al tanto de la situación al Ministerío del Interíor. El jefe militar nunca contestará su pedido.

20.- De Fuentes del Coyle sale una comisión enviada con 45 prisioneros despachados a la cárcel de Gallegos por Viñas Ibarra. Solo llegarán 35.

21.- La marinería del Brown y la guardia blanca avanzaron desde Santa Cruz a Paso Ibañez. Outerello levantó una barricada con fardos de lana y colocó ante ella a los notables que tenía como rehenes. Interrumpido el fuego se intento parlamentar exigiendo la libertad de prisioneros y llevando la firma del pliego de condiciones por parte de numerosos estancieros. El jefe naval dijo no tener autorización para parlamentar. Reiniciado el fuego muere un rehén, por el que más tarde deberá la marina dar una indemnización. En un informe de Cefaly al M.I. se indica que algo se exagera sobre el estado insurreccional, producto del pánico, resaltando que lo de mayor cuidado es la toma de Paso Ibañez, pero, que es opinión de las autoridades del Brown que no se llegara a tomar Santa Cruz y que con la llegada de refuerzos en el Guardia Nacional la situación se despejará.

Viñas Ibarra comprueba que en la mayoría de las estancias de su región se está trabajando.

22.- Mediante un Bando, Varela insta a los ganaderos y sus mayordomos a reiniciar las tareas, defender cada uno sus posesiones, instruir a sus subordinados sobre las consecuencias que puede aparejar participar en la rebelión, compromete la defensa del ejército para las estancias, prohibe toda relación con la Sociedad Obrera, establece el empadronamiento policial de los empleados rurales... como puntos más sobresalientes. En Cerro Negro , Viñas Ibarra toma cinco prisioneros y da muerte al uelguista Aguilera de un disparo en la cabeza. Telegrama cifrado de Cefaly a Yza informando sobre la propaganda que se desarrolla, indicando que el gobernador no regresara y que esta enemistado con el presidente. Actúa como informante el juez Ortiz. Recomienda Cefaly pronto regreso.

23.- Varela llega a Paso Ibañez. De allí se dirige valientemente a oponer a un petitorío de cinco puntos de los huelguistas su ultimátum: rendición incondicional. En un alto de las discusiones, Varela se plantea matar a la dirigencia. Esta acompañado por el jefe de policía y un estanciero. El temor de este último impide la acción inmediata. Varela entregó un bando que en su punto numero cinco establecía la pena de fusilamiento para

quien se resistiera. Viñas Ibarra recibe la visita de oficiales chilenos que lo felicitan y ofrecen nuevamente su cooperación. La diplomacia británica manifiesta ante la cancillería de Buenos Aires que suman 19 los británicos en poder de los insurrectos. Entre ellos, el padre Denis de Vitre. El embajador norteamericano manifiesta su conformidad sobre la protección brindada al frigorífico Armour, pero requiere información sobre el paradero del gerente de esta firma: Sidney J. Mac Bey. parte a la zona de Lago Argentino.

25.- Varela recibe a los rehenes al sur del río. Los huelguistas no se entregan, se dispersan ordenadamente. Anaya, que había llegado con nuevos efectivos a San Julián, recibe instrucciones para salir tras ellos. Viñas Ibarra recibe la promesa de efectivos de refuerzo, comandados por el capitán Campos. Continua su marcha cruzando establecimientos que han sido saqueados por los huelguistas. Se agudiza su falta de víveres. En Río Gallegos, domicilio de la viuda Isabel Purrua de Vidal, es descubierta una imprenta que allí instalara Luis Santamaria. Se incauta literatura anarquista, original de un volante que no llegó a imprimirse y la transcripción manuscrita por Antonio Soto de un alegato de Tolstoi contra el servicio militar obligatorío. En Buenos Aires, la Fora anarquista hace un llamado esperando solidaridad con las huelgas de Santa Cruz: ¡NO es posible que a semejante extreme llegue la cobardía de nuestro pueblo! La prensa de Punta Arenas da cuenta que el gobierno chileno ha facilitado el vapor Austral para que lleve desde Ushuaia a Río Gallegos a efectivos militares argentinos de refuerzo para aplacar la huelga. Los 25 hombres van comandados por el inspector Mendoza y el oficial de gendarmes Pereira. Un volante, probablemente impreso en Punta Arenas, da cuenta

de la represión en Punta Alta, agregando nombres de víctimas, como el caso del chileno Oscar Mansilla. Los huelguistas toman el correo de Río Chico, labran un acta y exigen los archivos de telegramas. Comprueban los infundios del estanciero Américo Berrando, que en su carácter de corresponsal del diario La Prensa consignaba depredaciones que no existieron. Los huelguistas se apersonaron en su establecimiento dirigidos por el "ruso" León, destruyendo las instalaciones del mencionado corresponsal, y luego de tomarse un café con leche y repartirse los cigarrillos, Ie dijeron al encargado: "¡Ahora si puede escribir a Buenos Aires que somos bandoleros!". En Río Chico se encuentran las tropas con los huelguistas que habían salido de Paso Ibañez, comandados por Luis Avendaño. Varela da cuenta de seis muertes, entre ellos la de este cabecilla. Se sabe que el mismo fue llevado a Paso Ibañez y allí fusilado, igual suerte tuvieron Antonio Alonso -que debió

cavar su fosa- y Manuel Sánchez, pese a que por este último pidieron clemencia 500 vecinos. José Rogelio Ramírez, chofer de los insurrectos, un español padre de cinco hijos, no encontró clemencia.

26.- En Mazaredo, al norte de Deseado, una comisión policial es resistida en un arresto por el Secretario del Sindicato de Oficios Varios de Jaramillo, Javier Fernández. El incidente, ocurrido en la estancia de Alejandro O'Connor, cuesta la vida al sindicalista, muriendo, además, en el acto, dos policías: Pedro Denis y N. Falcon.

27.- El Nacional, de Río Gallegos, publica el bando de Varela en Paso Ibañez. En el periódico liberal El Magallanes, de Punta Arenas, se reflexiona que "el castigo para los huelguistas es cuestión de nacionalidad más que de delito".

28.- La columna de Viñas Ibarra llega al valle de Río Santa Cruz.

29.- Varela, que se encontraba todavía en Río Chico, parte para Chonken Aike en busca de Outerello. La lluvia y un puente quemado demoran su accionar. En el Paso de Charles Furh, que administra José Berberena, se produce una segunda visita de huelguistas. Con anterioridad había cortado el cable de la balsa y llevado mercancías, entre ellas 85 cajas de balas. Antonio Soto firmó el recibo comprometiendo el pago al fin del conflicto. En esta nueva visita no se firmó recibo. En la comisaría El Perro, campos de Bon Accord -propiedad de Charles Dikie- se produce un enfrentamiento de huelguistas con tropas de Viñas Ibarra, resultando herido el soldado Alfredo Pereyra. Hay cinco muertos entre los obreros. Se recupera mercancía de La Anónima. El comisario Guadarrama encontrará meses después veinte cadáveres semi descubiertos por el viento. Ante un telegrama de Yza, que preguntaba sobre la situación de Grigera, dueño de estancia Las Vegas; el jefe de policía, teniente Sweizer, da cuenta que esta de rehén, pero los antecedentes "hacen presumir que ninguno de los prisioneros es sometido a martirios o vejaciones". La preocupación por la situación de esta estancia responde a que las oficinas, que en Buenos Aires tenía el gobernador, eran las de la firma Eudoro Parodi, que comerciaba con esta sociedad ganadera. Allí le enviaban al gobernador los telegramas cifrados.

30.- Las tropas de Varela avanzan hacia Corpen. En el Hotel de la Osamenta reciben del señor Sandoval 27 mulas para facilitar el desplazamiento de las tropas del capitán Anaya. El diario La Prensa anuncia el incendio de la estancia Mata Grande de Paterson. Se lo atribuye a los huelguistas aunque hay testimonios encontrados sobre el origen del fuego.

DICIEMBRE

1.- En inmediaciones de la estancia Bella Vista el ejército aprisiona a 430 individuos, captura 4.000 caballos, incauta 200 armas largas, 30 revólveres y munición y mercaderías por valor de $ 50.000. Hay doce muertos, entre ellos "El coronel". La proporción es de 28 a 1, pero el ejército no tiene bajas. El único caso de violación registrado durante las huelgas ocurrió en Bella Vista. Los dos chilenos acusados como responsables habrían sido fusilados. Hay pocos detalles sobre la operación militar, correcciones sobre los expedientes y datos encontrados. El corresponsal del diario La Nación, de Buenos Aires, dirá que sólo se tiró un tiro y se tomaron 500 prisioneros. Señala como cabecilla a un tal Manuel Leiva, que figura como fusilado. Outerello habría muerto por un hecho fortuito. Su auto se retrasó por falta de combustible y allí lo sorprendieron. Los anarquistas señalarán más adelante que hay 200 asesinatos y más de un martirio. La prensa denunciara robo de pertenencias, fusilamientos a obreros desnudos, cremación de cadáveres. Cefaly manifiesta no estar informado de planes y acciones por parte de Varela.

2.- Viñas Ibarra cruza en bote el Santa Cruz más allá del lago, somete a 10 huelguistas en Río Leóna. La tropa tiene una epidemia de paperas cuando los obreros envían dos delegados a parlamentar. El jefe militar rehusa dialogar con ellos, que pretenden la libertad de todos los detenidos sociales. Informa Cefaly que Varela no quiere devolver Paso Ibañez a la policía, en razón de los delitos allí cometidos. El juez Ortiz estudia el caso. Este mismo día ordena a los comisarios que toda orden dada por Varela le sea informada.

3.- Las fuerzas de Anaya llegan a Bella Vista, donde están prisioneros los que seguían a Outerello. Los partes del día dan cuenta del incendio de La Anónima de Cañadon León -hoy Gobernador Gregores- por obra de los huelguistas que responden a la dirección de "El mayor". Los incidentes parecían darse en toda esa región. Durante el día se patrulla capturando nuevos prisioneros, se recuperan armas y se vivaquean 53 capones para la tropa. La Unión anuncia la llegada de Varela a Santa Cruz.

4.- Llegan camiones con refuerzos a Cañadón León, comienza a prepararse el acceso a los lagos Cardiel y Viedma, apoyando a Viñas Ibarra en el propósito de encerrar a Soto en la zona de Lago Argentino. De San Julián llegan noticias de las incursiones de Albino Argüelles y se trata de impedir que se sume a la gente de Facón Grande. En Población de Paredes es muerto de un balazo en la frente "El mayor", chileno sindicado como responsable del incendio de La Anónima en Cañadón León. Terminada la "aventura huelguística" en Río Chico, Madsen registra en su diario el regreso de sus dos peones cansados.

5.- El ejército toma como propios los caballos de los prisioneros en el norte de Santa Cruz. Nunca se devolverán pertenencias de los muertos bajo su acción. En La Leona preside Soto una asamblea de chilenos que habían recibido el ultimátum de Viñas Ibarra, se discute el destino a seguir. Se optará por cruzar el lago con destino a La Anita. Refriega entre un escuadrón comandado por Sidders en las proximidades de la estancia La Alianza, donde muere un huelguista. El mayor Cefaly, gobernador interino de Santa Cruz, manifiesta a Buenos Aires el insistente rumor por el cual Varela quiere continuar en el territorio como gobernador. Correa Falcon apoyaría tal medida.

6.- A las tres de la madrugada el ingeniero Cobos acerca a Anaya noticias confirmatorias de la existencia de un contingente de revoltosos en Bajo del Tigre, que esperaba a otros compañeros de la zona de Lago Cardiel. La mayoría de los huelguistas de La Leona, pese a la decisión de la samblea, se entrega en Puerto Irma. Hay ochenta rehenes y todos los barcos que sirven para salvar las aguas. Hay un fusilamiento. Llega Campos con los refuerzos. Esa noche hay asamblea en La Anita. La gente esta cansada. Cree todavía, como en la primera huelga, que la policía es la mala y el ejército los buenos. Pablo Schulz, un chileno hijo de alemanes, cuya familia tiene un hotel en calle Bories de Punta Arenas, llega con noticias de fusilamientos que la mayoría se niega a creer. Cefaly continúa informando a Yza la conspiración de Varela: trataría de demostrar que hay más personal que el autorizado en la policía para solicitar una intervención. En Santa Cruz es detenido, por orden del comisario Sotuyo, el comerciante español Santos Enrique Oroz.

7.- Son detenidos en Río Seco el administrador y uno de los socios, junto a, un herido de nombre Eduardo Avendaño, que era atendido por las heridas recibidas en la refriega de La Alianza, Viñas lbarra sale en dirección a La Anita, el subteniente Frugoni Miranda lleva la vanguardia. Los barcos son conducidos a Puerto Calafate. En cerro Comisión, dos chilenos se presentarán a exigir condiciones de rendición. Allí se los fusilará. Un comisión con bandera blanca se presenta en La Anita. Su oferta de rendición incondicional es discutida; el chileno Juan Fariña está por aceptar, pero Schulz se opone, propone armar las trincheras, El discurso de Soto es encendido,,, se impone la rendición, Doce hombres partieron con Soto, Schulz prefirió quedarse, La Sociedad Obrera dejaba de existir, seiscientos se habrán rendido. Ochenta serian los rehenes. Esa noche habrá siete fusilados -los únicos reconocidos oficialmente-, entre ellos Otto, un alemán con cuatro años de experiencias en las trincheras europeas, a quien se le había pedido instruir militarmente a la gente.

8.- Durante la noche los prisioneros permanecieron en Ios galpones con una vela encendida en la mano. Al alba comenzaron los fusilamientos en La Anita, Los estancieros elegían víctimas, Los condenados cavaban su propia fosa. Correa Falcón estimara en 120 los procedimientos, Guadarrama 140 ó 150. Frugoni Miranda se encargará de los tiros de gracia. A la hora 20 llegaría Varela. Anaya con Hospitaleche y el administrador de Río Seco -que era prisionero-, como baquianos llegan hasta Bajo del Tigre, donde los obreros ya han partido. Se continúan recorriendo otras estancias en su búsqueda, sin mayor suerte.

9.- Vuelven a La Alianza las tropas de Anaya, de donde envían comisiones para descubrir donde están los huelguistas. Por Río Centinela, con los caballos de la brida, tratando de eludir los carabineros, la gente de Soto cruza la frontera. Varela parte a Santa Cruz. Gente de Facón Grande -comandada por Abadie- llega hasta el comercio de Feliciano Silva, en el paraje Las Sierras, incautan mercadería y dañan el vehículo para impedir que el dueño parta a Pico Truncado para denunciar la presencia. Lo hará más tarde a caballo. Ortiz aconseja a Cefaly no entrar en conflicto de poderes con Varela por la retención que hace sobre el control de Paso Ibañez. En Santa Cruz el comisario libera a Santos Enrique Oroz, tras la promesa de este de entregarle $ 2,000. Oroz había presenciado los vejámenes a los detenidos y se Ie había mostraado una lista donde estaba entre los que debían ser fusilados, "si no pagaba". No había cargos contra el comerciante.

10.- Las Alhajas y Vega Grande asaltadas. Se llevan 7 prisioneros y dos niños hijos de una cocinera. La Unión, de Río Gallegos, publica una comunicación de la Sociedad Rural, por la que dispone fijar una nueva escala de remuneraciones al personal de las estancias. Es una rebaja de salarios que contraria al Laudo Yza, que ya había sido refrendado por el Ministerio de Trabajo. La rebaja es de un treinta por ciento. Ni se hablan de las condiciones de labor por las que se luchó en la primera huelga. Luego de una reunión, la Sociedad Rural solicita a Buenos Aires la designación de Varela como gobernador militar. Yza, que ya viajaba en el Argentino rumbo a Gallegos, recibe de Cefaly la información cablegráfica sobre esta intención, El cabo 2° de Carabineros Julio Villarroel entrega a las autoridades policiales argentinas a 10 huelguistas detenidos en territorio chileno, entre ellos dos chilenos.

11.- Se toma conocimiento que los huelguistas están en El Mirador. Varela sale de Santa Cruz en busca de Schweizer, que andaba contactándose con Viñas Ibarra.

12.- Nuevo asalto a Vega Grande, por víveres. La Unión da cuenta que Varela ha partido rumbo a Lago Viedma, estimando que los cabecillas serán apresados en cuanto crucen la frontera por el celo que ponen los carabineros en solucionar el conflicto. En su parte, Viñas Ibarra comenta que los oficiales chilenos capitán Robles y teniente Villafranca, que se ofrecieron en Cancha Carrera para mantener cerrada la frontera, hayan permitido el paso de la gente de Soto en la zona de Río Centinela. Varela se encuentra con Schweizer en Lago Viedma y deja sin efectos las ordenes que le impartiera, toda vez que Viñas Ibarra ya cumplió con su misión. Madsen dirá que Varela llegó solo hasta Río de Las Vueltas: "límite de este hinter-land tibetano".

13.- Un violento temporal lleva a que las tropas de Anaya busquen refugio en Río Seco. Varela emprende el regreso a San Julián. Especula sobre un intento de los huelguistas de proyectar su conflicto hacia el norte, buscando cooperación de las Federaciones Obreras del Chubut y avanzar sobre Comodoro Rivadavia. Alude también al grupo de José Font, alias Facón Grande, que busca controlar el ferrocarril entre Deseado y Las

Heras.

14.- Llegan las tropas a Vega Grande. El bolichero de Cerro Colorado, Ramón Martese, visita el campamento de El Mirador, donde aún estaban los obreros. Yza embarca en el Argentino con un regimiento entero de gendarmes. La falta de disciplina de los integrantes de esta fuerza, a la que se ingresaba por filiación política, motiva una gresca descomunal que a la altura de Madryn llevó al gobernador a huir de la nave y solicitar

ayuda a la policía. En ese puerto los gendarmes ebrios matan a un policía e hieren a un vecino en su afán de buscar mujeres. La gente de Soto es alojada en Puerto Natales por compañeros de ideales.

15.- En Aguada Alegre, el administrador Marcelino Muñiz, sospechoso de colaborar con los huelguistas, es tornado como guía. En los Granaderos de Juan Tiraschini se recibió la noticia sobre la existencia de José Font -Facón Grande -que había pasado para Cañadón León el día anterior con una tropa de carros. El dueño de la estancia, que había tenido pleitos de tierras con este gaucho entrerriano, da un informe que precipita a las tropas en su contra. Tiraschini había trabado una amistad con Font, lo que le había permitido mantener su estancia lejos de todo desmán, e incluso pidió por la vida del comisario Albornoz -organizador de la Liga Patriótica en San Julián", al quo Facón Grande le dio tiempo de huir y no tocó su establecimiento denominado La Aida. Es detenido Martese. Esa noche el sargento Espíndola dice haberlo escuchado en sueños decir al detenido que había dispuesto esconder una pieza mecánica del auto para impedir su utilización por parte del ejército y la policía y que había prometido acercar a Argüelles toda la información que obtuviera.

16.- A las nueve de la mañana Maltese había arreglado el auto, Muñiz estaba inculpado por un dialogo sostenido entre ambos que fue escuchado por su custodia. Campos -oficial de Varela- informa al gobernador interino que se ha hecho cargo de la comisaría de Santa Cruz; Cefaly pide explicaciones. Campos no contestará.

17.- Enfrentamiento de tropas y huelguistas en San José -campos de De la Mata, Tapera de Casterán-, los prisioneros, 193, obtendrán la libertad y serán llevados al campo de la estancia... Se desconoce el numero total de detenidos. El informe permite apreciar lo mal armados que iban: 55 armas largas, 61 revólveres y 129 armas de filo. Santos Enrique Oroz, de Santa Cruz, publica un volante donde da cuenta al comandante Varela de su detención y de las coimas de Gustavo Sotuyo. La respuesta será escueta y dirá que si fue detenido por sus ordenes nada se ha encontrado que afecte su conducta. De la coima nada se dice, de los vejámenes denunciados tampoco.

18.- Recién en el parte de este día se toma conocimiento que hubo muertos, entre ellos el cabecilla Albino Argüelles. Ningún líder salía vivo, puesto que igual suerte había corrido el paraguayo Jara, alias Tres Dedos. El diario La Nación dará 18 muertos más que los partes del ejército. El comisario Guadarrama hablará de 45 a 55 fusilados en San José. Pastor Aranda llega a la estancia Santa María, de Mateo Martinovich, secundado por la gente, unos treinta hombres que tienen en este uruguayo un conductor. Se llevan armas y al dueño como rehén. Madsen registra en su diario la excelente impresión que tomó de la tropa que vio en la zona de Viedma, no así de la gendarmería, donde "la disciplina brillaba por su ausencia...". También señala: "Muchos de los peones van regresando y traen relatos espeluznantes..." Varela llega a Deseado. Confunde a la gente de Facón Grande mediante una comunicación dirigida al Ministro de Guerra en la que indicaba que tomaba rumbo a Las Heras. La información interceptada llevo a que Varela llegara a Deseado, cabecera del ferrocarril, ordenando de inmediato la salida de un tren de exploración a las ordenes del subteniente Federico Jonas. En el Bar San Martín, de Río Gallegos, donde estaba almorzando, fue detenido a indicación de Francisco Fernández -funcionario de Menéndez Behety- Santiago González Diez, delegado de la Fora del V y corresponsal de La Protesta. Nunca aparecerá. Benito Granja en el centro de Gallegos

vocifera "Carneros" a todos los que concurren a trabajar, ante la presencia del sargento Echazú que intenta detenerlo. Granja saca de su domicilio un machete, con el que enfrenta al policía: este descarga doce balazos sin herirlo, aquel le corta un brazo de un machetazo. Entre veinte personas -policías y soldados- consiguen reducirlo y tras aporrearlo lo llevan a prisión.

19.- Único día sin información en la campaña del capitán Elbio Anaya. Ya en Las Heras, Jonas y su gente restablecen el orden. Allí no se evidencian los desmanes que a comentario de la gente habría perpetrado el grupo de Facón Grande. Solo se habían saqueado los almacenes de la "odiada Compañia Importadora y Exportadora de la Patagonia", con pérdidas de 4 a 5 mil pesos. En Las Heras, donde había preparado la resistencia La Liga Patriótica, la huida fue total, solo quedó haciendo frente el sargento Sureda. Antonio Echeverría, dirigente a cargo del sector, fue apresado por el ejército con otros once compañeros. Echeverría y dos compañeros serán fusilados más tarde en Deseado. A las 21.30 sale de Deseado un segundo tren con tropas en una medida demorada por la falta de personal practico. . Protesta cablegráfica de Cefaly a Varela por la usurpación dada por el ejército en las comisarias de Santa Cruz y San Julián. El Gobernador Interino esgrime la Constitución Nacional.

20.- Basilio Aranda, poblador que se movió entre dos aguas durante el conflicto, levanta en la estancia de Albornoz a un ruso que escapaba de las tropas y lo entrega en San José. Llegado en tren a Jaramillo, Varela se enfrenta a los huelguistas, que pierden 3 hombres y no se registran heridos. La información periodística de Gallegos elevara el numero de muertos y heridos a un total de 20. En la estación Tehuelches, la gente de Facón Grande hace retroceder a las tropas de Varela, integradas por el teniente Schweizer, 12 soldados y varios voluntarios. Aquí el soldado Fernando Fisher recibe una herida en la garganta, por lo que morirá horas más tarde, no sin antes decir: ¡Viva el 10 de caballería! Cuando Facón Grande toma conocimiento que se ha enfrentado con el ejército y no con la policía comienza a preocuparse: él quiere llegar a un acuerdo. Es entonces que recibe el ofrecimiento de uno de los rehenes, Mario Mesa, gerente de La Anónima de Truncado, saqueada días antes y agente consular italiano. Mesa y tres delegados llevan a Jaramillo la intención de proponer la firma de un nuevo convenio rural y la liberación de los detenidos a cambio de terminar con la huelga.

21 .- Varela, en sus informes, da por muerto a Facón Grande en el enfrentamiento de Tehuelches. Mesa se entrevista con Varela. Volverá diciendo que las condiciones se aceptan si antes hay rendición. Al darse a la fuga son muertos cinco de los prisioneros retenidos por Anaya, entre ellos Martese. Viñas Ibarra, tras dejar a cargo del escuadrón a Frugoni Miranda, emprende el regreso a Río Gallegos "de paso por las estancias, era recibido por patrones y obreros, con muestras inequívocas de agradecimiento por la actuación del ejército..." La Unión, de Río Gallegos, publica una nota con el titulo Personal de Estancias. La Nueva Escala de Sueldos. Señalando que los nuevos salarios no representan una represalia, sino una situación meditada a partir de lo que se paga en Magallanes, donde los campos son mejores y no se paga derechos de exportación.

22.- Engañado por un peón de Basilio Aranda, Alfredo del Giudice, alias El Rubio Alfredo, es entregado en la estancia de Albornoz. Era un estudiante de cuarto año de Farmacia Buenos Aires, que estaba en la Patagonia per ganarse unos pesos en la esquila. Al llegar la huelga se había solidarizado con ella. Su condición social lo salva, sólo conocerá la prisión. Rendición de Facón Grande en Tehuel-ches. Antonio Leiva se presenta arendirse, pero por no desmontarse de inmediato, a la orden recibida, es bajado de un tiro de máuser en la cabeza. Font será fusilado en Pico Truncado. Igual suerte tendrán otros 30 o 40 compañeros que habrían sido señalados por Mesa y el estanciero ingles Guillermo Bain. Los convenios prometidos por Mesa nunca se firmarán. La Gendarmería debuta fusilando a tres obreros chilenos en el Hotel La Esperanza.

23.- El cabo Domingo Montenegro, de las tropas de Anaya, muere a consecuencia de un disparo que sale del arma de otro soldado, Eusebio Peralta. Es la segunda muerte en filas del ejército en toda la operación. El comisario Barlos en Puerto Deseado repartió entre sus subordinados las pertenencias -ropas y dinero- de los cabecillas fusilados en Truncado. Se ha dicho que Font llevaría no menos de dos mil pesos, de los que nunca se conoció el destino. El M. I. pasa al de Defensa la situación de conflicto entre el gobierno de Santa Cruz y las tropas. Soto es embarcado en una goleta y llevado a Punta Arenas, donde es alojado en el mismo edificio de la Federación Obrera Magallánica. Soto estima continuar a Buenos Aires para dar cuenta de su proceder. El Trabajo de la Federación Obrera de Magallanes asegura: "La feroz soldadesca, repugnantes mazorqueros, se ensañan con los obreros chilenos y españoles, son a estos los que fusilan sin el menor

escrúpulo".

24.- La Unión, de Río Gallegos, sostiene que fueron 20 los muertos en San José y muchos los heridos por la acción de las ametralladoras, después de un frustrado parlamento en que una bala mato al caballo del militar que llevaba la bandera blanca. Llegan efectivos de la marina, comandados por el capitán de fragata Julio Ayala Torales, con fuerzas de artillería de costas para defender las líneas Deseado-Las Heras. Ya esta todo

consumado. El contacto del jefe naval con Varela será telefónico y borrascoso. El doctor Ramírez -que acompaña a la gente de la armada- comprueba los fusilamientos, entre ellos el de Facón Grande. Antes, otro personal de la armada, comandado por el teniente de navío Dacharry, había procedido a cremar y sepultar cadáveres, a la vez de reprochar la forma en que se termino la huelga. La Protesta, de Buenos Aires, alega: "Nuestra cobardía es aplastante y trabajoso será sacudirla".

25.- Anaya inicia un interrogatorio de detenidos en campos de Santa María. Se extenderán hasta el 28. Como el dueño no quiere que se fusile en su campo la tarea se desarrolla en la propiedad de Albornoz. Del informe de operaciones, dado por Anaya en Tres Cerros, surge lo mal pertrechados que estaban los huelguistas: un arma larga cada cinco, un arma corta en igual proporción. Comicio organizado por la Federación Obrera

de Magallanes en la Plaza Muñoz Gamero de Punta Arenas en repudio a los fusilamientos en la Patagonia Argentina.

26.- El Ministro de Defensa determina que el de Interior debe dar respuesta sobre las divergencias entre Cefaly y Varela sobre el manejo de la policía.

27.- El Comercio, de Punta Arenas, con la firma de "Un chileno", reflexiona sobre las matanzas en Santa Cruz, asignando responsabilidad total sobre los agitadores de la respuesta obtenida. La Unión, periódico de la curia magallánica, daba cuenta de la muerte del joven Schulz, hijo de los propietarios del hotel Alemán, a los que se les daba el pésame.

28.- Llega a Tres Cerros el teniente de fragata Moranchel, con tres autos y tropas de marinería. Ya no habrá fusilamientos en el área de operaciones que conduce Anaya, en centro norte de Santa Cruz. Una publicación de la organización Albañiles y Anexos de la capital federal señala a este día como el del fusilamiento de González Diez, empleado de la firma del ingeniero Bianchini, detenido diez días antes. El responsable de la muerte, según una publicación ácrata de Buenos Aires, no fue otro que Hector Benigno Varela.

En Santa Cruz homenaje a Varela. El doctor Sicardi, de la Liga Patriótica, es voz cantante en los discursos de agradecimiento. Antes ya había sido sindicado como corresponsable de las acciones de extorsión promovidas por el comisario Sotuyo. No se permitió la entrada al banquete de Santos Oroz, Presidente de la Sociedad Española, que denunciara ante Varela los apremios del jefe policial. Oroz era con Martínez dueño de una carnicería y copropietarios de la empresa de teléfonos local. Para que no los fusile Varela el comisario correntino les pidió 2.000 pesos a cada uno.

29.- El capitán de fragata Dalmiro Sáenz produce un informe reservado para el Ministerio de Marina sobre el manejo de la represión en Puerto Santa Cruz, donde se encontraba en su carácter de jefe de Escuela de Artillería y comandante del guardacosta Almirante Brown.

30.- Al paso de Viñas Ibarra por el Hotel La Esperanza, encuentra que tres trabajadores alojados fueron fusilados. Se encontrarán los responsables entre la Gendarmería, pero nunca tendrán castigo por considerarse que tanto Ramón Araoz como Juan Gregorio Gómez cumplieron ordenes superiores. Isidoro Ruiz Moreno, asesor letrado de Territorios Nacionales, en informe al tuerto Gómez -Ministro del Interior- determina que,

desconociendo las ordenes que el Presidente ha dado a las tropas, nada puede dictaminar sobre el litigio entre Cefaly y Varela.

LRA 24: Una primera crítica.

2011-12-01T07:52:00.000-08:00

Leonor María Piñero vivió un año importante por 1973, nacía a principios de abril su periódico La Ciudad Nueva.

Y ella nos proporcionó las referencias que en sus páginas aluden a la existencia primera de LRA 24, de la cual al año siguiente pasaría a formar parte.

El número 2 de La Ciudad Nueva anunciaba las transmisiones experimentales, y la inauguración prevista para el sábado 28 de abril.

El número 3, publicado en la primera quincena de mayo, lamentaba la falta de convocatoria a los sectores del arte en la localidad.

El número 4, de la segunda quintante gasta más tinta; “La inauguración de la estación de radio ubicada en Río Grande, Tierra del Fuego, apareció publicada en todos los órganos de prensa de esta Capital como algo ambicioso”. Es la palabra de Venus Videla desde la ciudad de Buenos Aires: “Así lo contemplo desde aquí también yo y me sumo el aplauso general de todos aquellos que desean lo mejor para el progreso humano. Pero Dios quiera que el buen juicio y el sentido de los que dirijan este medio de comunicación no incurran en el error de dejar en manos de los “jinetes del espacio” que son a la vez locutores, animadores, comentaristas, periodistas, en fin, todo… entonces… entonces. ¡Ay, buen gusto!, solo se podrán escuchar los discos que se quieran imponer a toda costa para lograr su venta masiva. De esta manera se oirán temas que serán repetidos hasta el cansancio o el hartazgo y sólo se podrán escuchar selecciones de acuerdo, pues, el cabalgador que se encuentra de turno en la estación de turno”. Las consideraciones de Venus continúan, pero ella lamentablemente no había escuchado aún LRA 24 para considerar lo que apriorísticamente escribe, como la primera crítica hacia nuestro medio. Su crónica termina enfáticamente. “NO. NUESTRA RIO GRANDE NO LO VA A PERMITIR. Una estación con sentido nacional, SI, una estación con buena programación también, una estación realmente argentina en el austro, pero argentina cien por cien y con buena música, que eso ayuda a vivir y soñar. ARRIBA, RIO GRANDE, LRA 24 RADIO NACIONAL, ¡FELICITACIONES! ¡ARGENTINA Y AMERICA ESCUCHEN!”

En el mismo número se da cuenta de la presencia de LOS SOLISTAS DE LA CAMERATA BARILOCHE en RIO GRANDE, actúan la noche del 5 de mayo en el CINE ROCA, y la velada es transmitida por RADIO NACIONAL.

En el mismo ejemplar, un colaborador ficcional, NAPOLEON IX, de sus impresiones sobre la existencia de la radio, algunas dificultades que plantea su presencia, y otros pormenores del quehacer riograndense de aquellos días.

*En la foto: Programa mil de Cono de Tinta Sur. Verónica Angelosanti, Azucena Ilarregui de Lías, Luís Primo Farías, Leonor María Piñero y Julio José Leite.

Ángel San Juan: Un hombre en familia.

2011-11-29T11:36:00.000-08:00

-¡Viva San Juan!

Cuando alguien saludaba a Don Ángel de esta manera, él se llevaba una mano a la cara, como en un gesto de vergüenza, ocultaba su sonrisa, y luego con la otra mano hacía el gestó de: -"¡te voy a dar un chirlo”. Lo que marcaba cierta complicidad con quien lo había avivado. Es que no todos sabían como había sido esa historia, pero siempre alguno se la hacía notar.

Formaba parte de las primeras vivencias políticas de aquel Río Grande. Se elegía Vicepresidente de la Nación ante la muerte de quien lo había sido por dos veces: Hortensio Quijano, con ello también se renovaba representación territorial a la Cámara de Diputados de la Nación. El oficialismo tenía para este escaño a la figura del Dr. Guillot, el director del hospital, en tanto que San Juan era el eje de la oposición representada por la UCR. El padrón era escaso y conocido, los partidarios de San Juan que llevaban su nombre en la misma boleta de Crisólogo Larralde –el candidato a Vice- se dieron cuenta que había lo que hoy se llamaría un empate técnico, hasta que alguien recordó un paisano –así se le llamaba entonces a los nativos- que estaba empadronado pero que tenía un destino incierto por la zona del lago. Hubo alguien que salió a buscar ese hombre, a convencerlo, a ganar ese voto, pero en la empresa se tomaron más tiempo que el esperado. Cuando llegaron ya había cerrado el comicio, pero igual allí estaban ellos, afuera de la escuela gritando a viva voz y tal vez con algún entusiasmo líquido:

-¡Viva San Juan!

Y perdieron por un voto porque le faltaron dos: el del que salió a buscar y el del que encontraron y convencieron.

Tal vez si no se habría dado este resultado la vida hubiera cambiado un poco para este patagónico que ya estaba afincado en nuestro Río Grande, tal vez no.

Ángel San Juan había nacido en 1919 en Colonia Las Heras, provincia de Santa Cruz –un 23 de diciembre-; pero para cuando llega a nuestro lugar la comarca de origen integra la Gobernación Marítima de Comodoro Rivadavia, por imperio de las medidas de seguridad impuestas por el gobierno revolucionario de 1943, en el marco de la Segunda Guerra Mundial.

Simultáneamente a su llegada arriba de Comodoro Rivadavia un maestro pampeano que había ejercido en la capital del petróleo: Isidoro Zapata; ambos se asociarán para dar vida en el pequeño pueblo a una panadería, donde Zapata puso sus ahorros, y San Juan será toda la mano de obra. ¡Don Ángel comenzaba a amasar su fortuna!

Puede ser que inicialmente su pan no marcaba grandes diferencia con el que se elaboraba hacendosamente en algunos hornos domésticos, pero el impuso una estrategia comercial que le permitió ganar espacio: el reparto. Delivery de por medio del Pan de San Juan era el que se comía en los hoteles que en ese momento de desarrollo petrolero comenzaban a tener auge.

Pero la impronta política ponía sombras en las luces de esos tiempos… El socio, hombre instruido, locuaz, ganó espacio en la Comisión de Fomento, que en tiempos de la Gobernación Marítima dejó de estar integrada por los comerciantes del lugar, para pasar a ser conformada por los jefes de las reparticiones públicas. San Juan tenía otra filiación partidaria y cuando Zapata partió con otro destino docente, el compró íntegramente la panadería que funcionaba en casa de Manuel Árias, en una calle que desde hacía poco tenia nombre: Leonardo Rosales.

Los días difíciles que condujeron al gobierno peronista, fueron días difíciles para Ángel. El cura párroco de entonces, el padre José Forgaz, registra sus temores en esos días de templos incendiados indicando en sus crónicas que aquí los templos serían: el suyo, la panadería y la farmacia. Situación que afortunadamente no se dio.

¡Aunque si, lo que se concretó en poco tiempo, fue la adquisición por parte de San Juan de la primer farmacia de Río Grande! Con ella y la panadería logró una identidad empresaria que le permitió saltos mayores a la hora de dar respuesta al progreso que venía de la mano del auge por la explotación petrolera –en manos de firmas norteamericana- y la interesante oferta del puerto libre.

Y así lo recuerdo yo, que no era más que un niño, atendiendo con Juanito Cárdenas el almacén La Flor que funcionaba en la ventosa Perito Moreno, esquina Rivadavia. Había cajones de fruta por doquier, no toda estaba en mejor estado pero la clientela podía elegir. Con el tiempo se iba acumulando la de menor calidad que pasaba a tener otro precio. La concurrencia, en buena medida femenina, vivía la alegría de andar con plata y comprar lo que era todo un lujo: frutas y verduras. Pero al llegar a la caja se regateaba jugando con alguna ocurrencia porque se sabía, quizá por el anuncio en misa, que el patrón se casaba pronto, y con una mujer joven. San Juan se reía, mientras estiraba pacenciosamente los billetes a recibía de a puñados.

¿Quién era esa joven que venía a hacer sentar cabeza a este pujante comerciante de la plaza fueguina?

Se llamaba María Carmen Vidal y había nacido como los chicos de entonces en el Hospital de Frigorífico 23 años antes. Hija del referente de Punta María, establecimiento hotelero, alto cordial en el camino al interior de la isla, y del aserradero contiguo Don Agustín Vidal, y de María Camelio Di Biassio, oriunda de Porvenir.

María recuerda que la incomodó cuando la conoció junto a su padre, ella tenia 14 años y parecía más gordita de lo que era; él hizo una alusión al caso, sobre como iba a hacer para casarla. Al tiempo San Juan estaba prendado de María.

-Yo me enganché definitivamente cuando se hizo un asado porque llegó Frondizi. El me pidió que me hiciera cargo del chimi-churri, y yo hice tantas botellas que sobraron para toda la campaña. Formaba parte del entusiasmo de vivir que tenia a su lado.

Al casarse Ángel y María fueron a vivir linderos al almacén, que al tiempo mudaría hacia otro proyecto: Minigran, el segundo supermercado con que contaría nuestro pueblo.

Para entonces ya se había levantado, lindero a donde estaba la vieja panadería –que había pasado a otras manos- la casa familiar que durante muchos años fue en Río Grande una señal de distinción arquitectónica. Luego que decidieran radicarse en Buenos Aires, albergó un tiempo al Consulado de Chile.

Pero entonces pasaron cosas vitales en la existencia de Ángel y María: vinieron los hijos: Maria Ana, Ángel Fernando, María Alejandra y Alejandro Javier, tras los cuales hoy apuntan a la vida 6 nietos.

Al filo de 1971, cuando se abordaba la última paternidad, San Juan estaba inmerso en diversas actividades comerciales. Ya había abandonado su pasión automovilística que lo llevaba a competir en cuanta carrera hubiera en el circuito urbano para probar su muñeca el algún pequeño VW de entonces.

En una sociedad nacida junto al escribano Miguel Arrufat apareció el Expreso Fueguino, y se comprometieron de alma en un proyecto que no prosperó, el de una naviera que permitiera recuperar la operatividad portuaria de nuestra localidad. Casa Mariana, funcionando en la esquina de Perito y 9 de Julio, la esquina de Mendiluce; lugar donde un día se entera que está en venta la estación de servicio, saliendo con entusiasmo –se dice a pie- a buscar a Aldo Sist para integrar el trío que asumió la responsabilidad de manejar una nueva empresa en germen: Autosur.

Desde entonces, aunque ya residiera en Buenos Aires, la presencia de San Juan se rubricaba cada día de su estadía con la exigencia a los socios de hacer mesa en la Confitería Roca, donde departían –alejados de las preocupaciones empresarias- la cotidianidad de los parroquianos.

Un día de esos fui a corroborar un dato: A poco del Concilio se había organizado en la Parroquia, hoy Salón Rainieri, un concierto utilizando a tal fin un combinando de alta fidelidad prestado por la familia San Juan. Allí llegamos para asistir a una prolija presentación de temas clásicos, sentados en los bancos dispuestos en otra posición que mirando al altar, como formando palcos. El sonido de ese equipo era cautivante, incluso para los profanos… El ambiente esta acondicionado para que no pareciera una capilla. San Juan se rió al recordar, y dijo: -Cuando yo llegué y vi lo santos tapados dije: ¿Qué pasa? Se escondieron los santos por que yo vine a la iglesia. La gente de las mesas vecinas, que prestaba oídos al buen humor de San Juan, sumaron sus risas.

Ángel San Juan falleció el 23 de septiembre de 2004, con el bajo perfil de los que vinieron en otro tiempo a este Río Grande, a hacer –en cierta medida- todo de la nada. Situación que no ha sido reconocida todavía.

En la foto, San Juan, a la derecha...

Los antiguos pobladores y su relación con el medio natural.1

2011-11-27T11:19:00.000-08:00

En las celebraciones de la Obra de San Vicente de Paul en Río Grande encontraron un lugar para que dirigiera a una conferencia a la concurrencia interesada en nuestro pasado.

Desgranamos esa experiencia, en cada uno de sus 14 capítulos.

Los antiguos pobladores son un conjunto de vecinos situados en la tercera edad.

Comprenden una primera o segunda generación de familias inmigrantes que pudo vivenciar -entre otros cambios- el generado por el desarrollo petrolero, y el aluvión del desarrollo fabril.

El concepto de pobladores tenía en el sur un carácter restrictivo limitado al poblador de campos. Ser poblador en alguna medida pasaba por una pertenencia al medio rural, ser estanciero.

Así se lo puede ver en quien por primera vez acuñó en una obra escrita esta palabra: Rae Natalie Prosser de Godall. En su guía bilingüe sobre la Tierra del Fuego hace referencias a nuevos y viejos pobladores; estos últimos son aquellos primeros usuarios de las tierras agropecuarias, los dueños de las grandes estancias del norte: los Braun, los Wood, los Menéndez, que prácticamente no vivían aquí; y los de la colonización anglicana: Bridges y Lawrence: en tanto que los nuevos pobladores eran aquellos que toman posesión de tierras fiscales durante el gobierno radical de los años 20, generando todo un conflicto con los anteriores usuarios de esos campos. Algunas de estas situaciones fueron a la justicia, la que tardó pero se expidió a favor de los antiguos pobladores, aunque después primaron otros intereses como para que los nuevos pobladores, titulares de las estancias chicas, siguieran en el manejo de sus establecimientos; se ha dicho porque en parte fueron testaferros de sus aparentes contrincantes, un tema intricando que no es objeto de análisis en la presente exposición.

Aquel desencuentro entre antiguos y nuevos pobladores tuvo una dimensión tal vez mayor que el que afloró después de los años 80, cuando la idea toma un sesgo urbano.

Quizá fue una humorada, tal vez no, pero en el verano de 1972 un joven que había llegado un año antes, en una entrevista televisiva, argumentó a favor propio identificándose entre los antiguos pobladores. Hubo reacciones que no tomaron estado público porque entonces no había como hacerlo, pero los dichos de Carlos Maida –a él me refiero- pusieron en el tapete que algo estaba pasando en materia de privilegios, donde los mayores beneficiarios eran los recién venidos, y no los que tenía un historial lugareño.

El concepto que aparecía ligado a lo fueguino -quien lo era, si el que nacía o el que se adoptaba- hizo madurar la idea de un Centro Fueguino, que inició el debate, destacó postergaciones, alimentó las plataformas electorales del retorno a la democracia, y finalmente concluyó con la creación del Centro de Antiguos Pobladores que, por estos días, y gracias a presupuesto participativo, espera tener sede propia.

El 10 de julio de 1984 tuvo lugar la primer Cena de Antiguos Pobladores, invitación Municipal a antiguos vecinos –sin consideración de sus condición social- con la finalidad de esperar el Día de Río Grande.Ser poblador fue a partir de ese momento otra cosa que ser estanciero.

El concepto ha tomado con el tiempo, desde el protocolo municipal, un carácter limitativo: la fiesta esta destinada al pionero, al que llegó para hacer su vida aquí, no comprende al hijo, ni es rango hereditario cuando termina la vida de sus mayores. En este sentido en cada fiesta tendría que haber cada vez menos invitados, pero créanme que no es así. El concepto de poblador fue asimilado al de colonizador, y con ello se da la paradoja que un hermano que vino recién nacido puede participar de la fiesta, pero el hermano que nació aquí en el mismo año, no.

Los nuevos fueguinos no han entendido de la misma manera la significación de esta fiesta y de la categoría poblador, de la misma manera que los pobladores cuestionen las exigencias de radicación que tienen los nuevos riograndenses, en comparación con los logros familiares que en ellos debieron esperar años, cuando se lograron. Los nuevos vecinos endilgan culpas múltiples a los pobladores: su falta de sentido de lo nacional, su responsabilidad colindante a la desaparición de los nativos –que parecen quedar fuera de esta polémica-, su obsecuencia a los poderes de turno, su falta de mundo; los nuevos vecinos no gozan del beneficio del halago por parte de los que han llegado antes, sean estos pobladores o no.

Con una valoración dispar ellos –los Antiguos Pobladores-, que nunca llegaron a ejercer un control sobre nuestra sociedad, ahora disminuye su presencia en el espacio urbano de la ciudad: los antiguos solares que fueron escenario de su vida doméstica pasan paulatinamente a ser propiedad de otros vecinos, y el centro y naciente de la ciudad, en un casco histórico que fue su mundo, ve desdibujada las características primigenias.

Sirva esta apreciación como una introducción necesaria al tema de esta charla, porque bien puede ser que alguien ignore en su extensión de quien estamos hablando; y con ello podamos quedar liberados para escribir el escenario de este análisis y el tiempo histórico sobre el cual depositaremos nuestra mirada.

Jinetes en el viento..

2011-11-23T08:54:00.000-08:00

Lugar: Costa atlántica de Río Grande.

Zona de observación de aves migratorias.
Alumnos y docentes de la Escuela Agrotécnica Salesiana, la Misión de Nuestra Señora de la Candelaria.
Apuro por llegar al desfile del Día de la Tradición.
Algún pilchero de apuro denuncia jinetes que no han sido de la partida.
No hay mucho apego por indumentarias de estilo, si precaución porque la cabalgata fue larga y el viento intenso.
b

¿Será cierto que en Tierra del Fuego uno se puede hacer rico trabajando?

2011-11-11T12:47:00.000-08:00

Hace un tiempo ya realizamos un abordaje interrogativo a nuestros amigos recordando nuestro dicho familiar, basado en la experiencia de abuelo y padre, en la que decimos: “al que le va bien se va, al que le va mal se queda”.

Pensando en logros discretos, como suelen ser los de la mayoría de los que llegan a nuestro territorio –los que llegan son en alguna medida la mayoría de los que están- por el cual cumplidas las metas se emprende la tarea prometida del regreso.

¿Prometida por qué?

Porque se dice al partir rumbo al sur que será por un tiempo, hasta que se logren ciertas inversiones –el auto cero por ejemplo- o un capitalito que permita luego vivir holgadamente en el terruño.

¡ Y uno recuerda a tatos que estaban aquí y ya no están!

Como recuerda a los que partieron diciendo que no regresarían más y aquí los tenemos, como dicen los viejos “con la cola entre las piernas”.

Diego Castro desde Neuquén tiene otro recuerdo sobre mis dichos: “me acuerdo de eso que alguna vez decías de “el que le fue bien, se fue, el que le fue mal se quedó…”

En tanto que la jubilada estatal Sonia Noemí Caimapo, se expresaba volviendo a la pregunta original: “Mmmmmtengo mis dudas solo si no es consumista y ahorra...”

Estábamos comenzando Octubre y Graciela Pesce tenía un rotundo NO. Claro que Pedro Baltar se ponía reflexivo al decir: “¡Depende de los parámetros de riqueza Mingo !!! Si hablas de hacer plata y abundancia de bienes siii, mucha gente hizo riquezas trabajando-nos .....a nosotros en especial”, diciendo luego: “Si hay algo bueno en esta casi pequeña comunidad es que son claramente identificables las "arañas sin patas" (no se sabe como hicieron la tela).

En tanto que mi querido Norberto Córdoba se documentaba “Citando al filósofo L. Barrionuevo de Camaño, diría que nadie en T. del Fuego ni en ningún otro lugar sin que medie alguna circunstancia especial”.Noemí González me ponía al tanto de sus acercamientos, digo Noemí Gonzalez: “Coincido con Códoba, pero si alguien se llega a enterar de la formula y quiere compartirla ,estoy dispuesta a aceptarla jajjajja besos”.

Andrea Romero nos llevó al terreno de la política, para decirnos que “No, en tierra del fuego uno se hace rico robando, el que labura se funde. Un claro ejemplo de los que se hacen rico sin laburar...Coccaro, Martin, Sciutto, Manfredotti, y la lista sigue y sigue y sigue....”. Ni que hubiera estado junto a Ivon David Roberts, un chubutano del sector rural, quien puso mayúsculas para decir “NO ES CIERTO,,solo si estas en política, si no fíjense cual es la nueva aristocracia riograndense ,, va fueguina mejor dicho ,,, los políticos, de trabajo son pocos los que progresaron , en esa dimensión ,,¿ no? Y es de tener en cuenta lo dicho por María Cristina “No. Ni en Tierra del Fuego ni en ningún lugar del mundo nadie se hace rico trabajando...jajaja me acuerdo de Barrionuevo..”. Y en este terreno, una mujer –que puede ser un demonio- Silvia Cabrera examina la realidad y dice: “los politicos trabajan?...porque creo algún dinero tienen, si el ser rico, se refiere al que tiene mucha plata!

Ana Karina Vera, nacida y criada entre nuestra matas, da cuenta de su fe:“Creo que no te haces rico, vivís mejor que en otras partes, pero cuanto mas laburás más querés, lo bueno es disfrutar con los seres queridos... si mezquinas esos momentos quizás te hagas rico pero quedarás solo”.

“-¿Por que esa pregunta Mingo? ¡La respuesta en NO rotundamente!!!!!”Patricia Almonacid irrumpió con su opinión y ahora le decimos que preguntamos, entre otras cosas, para elaborar esta encuesta.

Osvaldo Decaneo, hombre del comercio, leyó detenidamente lo que se venía deciendo, y puso mayúsculas a su teclado: VOY A IR CONTRA LA CORRIENTE, PERO CREO QUE AQUI MUCHA GENTE TRIUNFO CON SU TRABAJO!!MALANDRAS HAY A PATADAS, PERO NO NOS CEGUEMOS A LA VIRTUD QUE PUEDA EXISTIR!!

Mary Del Estal, docente mediterranea, se vuelve a mi interrogativa: “En realidad conociendote, sos rico viviendo, escribiendo. cierto?????????????

Y otra docente, que vivió en el Lago –en su infancia- y ahora reside en el Municipio Urbano de la Costa, es contundente: “Avísame a si voy”.

En tanto que Dieguito Montero, alguien que se ha dado muchas oportunidades en la vida, desde la lejana Misiones dice: “Una vez escuché "El hombre más rico es el que tiene los placeres más baratos" o algo así..., así que depende más de la persona que del lugar, creo yo”.

CONVERSANDO EN UN TAXI

A fines de septiembre viajaba en un taxi mientras se escuchaba en la radio reclamos de un dirigente sindical de estado sobre lo mal que están sus salarios. Muchas veces los gremialistas parecen ignorar que hay una enorme cantidad de vecinos que ganan mucho menos que ellos, y que son contribuyentes de sus ingresos.

El chofer parecía entender lo que yo pensaba, cuando me dijo:

-Esta gente parece que cree que hay que tener salarios para volverse rico.

De aquí a mi pregunta que titula esta entrega hubo un solo paso.

Después recordé a otro taxista, Domilio Oyarzo -foto-, que una vez viajando con el me interrogó:

-Mingo. Porque yo que he tenido poca escuela me he hecho de una buena posición, y Ud. habiendo estudiado tanto no tiene, no tiene ni un auto y tengo que llevarlo yo en mi taxi?

Domitilio tenía entonces una gran cantidad de viviendas que alquilaba, realidad inmobiliaria que había hecho crecer poco a poco, pero incesantemente.

No recuerdo bien que le contesté, pero en mi lugar de destino estaba Vilma Faedo de Varas, que fue maestra del Domitilio, al que pudo ver cuando me dejó en la puerta de la casa de su hija. Sus primeras palabras fueron: -¡Qué cosa este hombre! De niño tan pobre y ahora con su trabajo puede decirse que es un hombre rico.

Ahí le señalé a la antigua docente que una cosa es vivir de un sueldo, y otra armar un negocio.

Y no todos tienen la capacidad de acierto.

Primera carta sobre La Candelaria.

2011-11-10T11:31:00.000-08:00

Es ocasión, en oportunidad de estar sobre un nuevo aniversario de la instalación de la casa salesiana en nuestro pueblo, dar cuenta de esta carta, suscripta por el responsable de la obra en ese momento, dirigida al superior en Italia -en foto-, discípulo de Juan Bosco.

VENERADISIMO SR. D. RUA.

Del Río Grande de la Tierra del Fuego, 14 de diciembre de 1893.

Deo gratias, Deiparo eque Virgini Maria nostroe Auxiliatrici! Finalmente, después de innumerables sacrificios, después de casi siete largos meses pasados peor que los hebreos en el desierto, llegamos al sitio designado de nuestro muy amado Prefecto apostólico D. José Fagnano para implementar la nueva Misión Salesiana de N. S. de la Candelaria.

Si quisiera describir en sus pormenores la larga serie de peripecias que sin interrupción se sucedieron en este largo tiempo, haciéndonos sufrir Dios sabe cuanto, no concluiría tan pronto. El infierno, previniendo tal vez el inmenso bien que la nueva Misión habrá de hacer á las desgraciadas almas de estos pobres salvajes que van errando en estas islas fueguinas, empleó todos sus perversos recursos en contra nuestra, suscitando espantosas y tremendas tempestades é impetuosas, formidables é innecesarias borrascas. Pero ¡Bendito sea Dios! Que siempre triunfa del enemigo infernal. La fuerza, el ánimo y la constancia que jamás perdimos en medio de tantas pruebas son ciertísimos indicios de su continua asistencia.

Primera tentativa fallida.

El día 9 de junio, fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, el vapor Amadeo estaba cargado de ciento cincuenta toneladas de materiales para la nueva Misión, además de seis buenos caballos y de otros animales indispensables para las excursiones y el mantenimiento de la misma Misión. Entramos D. Bernabé y yo, con tres socios, tres jóvenes y cuatro obreros asalariados y partimos á la vuelta del Cabo Peña.

Transportados por un fuerte viento, en pocos días nos encontramos en la barra del Río Grande. Primeramente yo y después D. Bernabé descendimos á explorar la barra, el canal, la boca del río, el puerto Golondrina, pero no fue posible entrar con el vapor y echar ancla. El viento era tan violento y contrario y las aguas de tal modo borrascosas, que faltó muy poco para que más de una vez fuéramos envueltos por las olas. Nos refugiamos en el Amadeo, el cual, después de mil maniobras, volvió la proa contra nuestra voluntad, y nos condujo atrás casi la mitad del camino ya andado.

Puede imaginarse, amadísimo Padre, nuestra desolación en aquel momento! Después de tantos gastos hechos por esta embarcación, deber volver atrás sin haber podido hacer nada, deber volver las espaldas á aquel sitio tan suspirado, del cual habíamos ideado tan bellos proyectos para el bien de los pobres salvajes; fue una prueba demasiado dolorosa para nuestro corazón. Entramos en la Bahía San Sebastián y desembarcamos junto al arroyuelo Gama, donde nos detuvimos esperando que nos viniera en auxilio otro barco. Con el vapor Amadeo que volvía á Puntarenas, mandamos á Don Bernabé, para que refiriera cuanto nos había acontecido y solicitara el envío de algún recurso.

Estación provisional.

Entretanto para precavernos de la intemperie, allí sobre aquella esterilísima playa, á pocos metros de distancia del sitio donde llegan las altas mareas y á cerca de doscientos de la laguna formada por el arroyuelo Gama, con otros dos menores, fabricamos sobre la arena dos cabañuelas, una para nosotros y otra para las bestias; junto á la primera construimos también una habitacioncita, que nos sirviese de depósito para las cosas más delicadas, é hiciera también las veces de capilla.

Toda esta construcción siendo de leño verdaderamente nos reparaba poco de los vientos, que casi continuamente soplaban con gran furia, y de la lluvia y de la nieve y de la menuda arena que levantada por el viento formaba nubes y era sacudida contra nuestra pobre cabaña. No obstante todo esto debimos tener paciencia y esperar cuatro largos meses, calculando las semanas y los días que necesitaba D. Bernabé para llegar á Puntarenas, hablar con D. Fagnano, preparar una nueva embarcación y correr en nuestra ayuda. En este tiempo expedí también varias cartas a Puntarenas por medio de minadores que á aquí vienen y vuelven por tierra; pero no tuve contestación ni vimos venir á nuestro encuentro nave alguna. Entretanto los víveres escaseaban para nosotros y para las bestias, las cuales, además de disminuir por haber debido matar algunas para nuestro mantenimiento, enflaquecían de un modo visible. No teníamos perros para la caza del guanaco, las balas de carabina no nos servían más que para los pájaros, de los que tuvimos la fortuna de cazar siempre muchos. En ocasiones se unían a nosotros los empleados de la Comisaría del Filared (Sociedad de exploradores), muchas veces llegaban minadores, tal vez nos hallabamos más de veinte, y con toda esta gente era necesario dividir familiarmente la comida preparada. Esto lo hacíamos de todo corazón y muy contentos: pero de otra parte no sabíamos como hubieramos podido ir adelante por mucho tiempo. Decidí por lo tanto ir yo mismo á Puntarenas por tierra. Era ya á fines de setiembre. Tomé prestado caballos del Encargado del Páramo, y con esos me trasladé a la hacienda de los Sres. Montes y Wales, cerca de la punta Anegada en el Estrecho de Magallanes, y pasado éste, en cuatro días llegué á Puntarenas.

Otra atrevida prueba llevada felizmente á cabo.

Aquí no hallé ningún barco que quisiera hacerse á la vela en una estación tan mala; por esto D. Bernabé no había podido traernos socorro alguno. Pero yo que sabía el estado mísero en que había dejado á nuestros pobres hermanos y obreros, no pude tranquilizarme. Por más que todos en Puntarenas quisieran persuadirme, tomé nuestra goleta María Auxiliadora, alquilé otra llamada King Fischer, las cargué de víveres, tablas y caballos, y encomendándome á las oraciones de los queridos hermanos y niños, in nomine Domini me puse en viaje el 27 de octubre.

A pesar de empeorar la estación y de los fuertes vientos que continuamente se desencadenan en contra nuestra, nuestras dos pobres goletas, guiadas ciertamente de María Santísima, pudieron resistir varias borrascas, huir multitud de escollos y llegar felizmente á la Bahía de San Sebastián, donde éramos esperados como ángeles salvadores. Allí nos unimos á nuestros hermanos y obreros, cargamos todo lo que nos fue posible y después seguimos á la vuelta del Río Grande. Queríamos absolutamente llevar á cabo la empresa que nos había confiado la obediencia.

Las dificultades, los obstáculos hallados todavía á la entrada del Río no fueron menores de los de la vez primera; pero finalmente con el auxilio de Dios y de María Santísima pudimos llegar y echar anclas en el puerto de Golondrina. Esto tuvo lugar á las 7 de la mañana del 11 de noviembre, fiesta de San Martín y vigilia del Patrocinio de nuestra querida Madre María.

Al día siguiente, domingo y fiesta del Patrocinio de María, descansamos en el puerto de Golondrina, y yo pude por primera vez celebrar la misa en esta playa, que de hoy en adelante será el centro de nuestra Misión.

Al día siguiente, lunes, hice levar anclas y con una marea siempre creciente avanzamos con las dos goletas cerca de tres millas hasta llegar á algunas hendiduras, llamadas negras, donde me pareció sitio cómodo y bueno para echar áncoras. Asi se hizo, y bajando después la marea, pudimos descender cómodamente y casi sicco pede descargar cuanto habíamos traído.

Instalación de la nueva Misión.

Di luego orden á los carpinteros de levantar una cabaña de metros 10,20 de largo por 4,50 ancho y 3,60 alto, con tres ventanas, una puerta al este y otra al oeste. Está dividida en dos pisos, bajo y superior; este sirve de dormitorio y de depósito de víveres, el inferior de capilla y laboratorio. Está situado en una bella posición, á unos cincuenta pasos del río, en el puerto María Auxiliadora, así llamado por haber sido nuestra goleta la primera que allí anclase felizmente.

A cincuenta metros del nor-oeste hice también levantar otra cabaña que sirve de establo á las bestias, y delante un buen patio circundado.

Después de haber dado estas disposiciones, la goleta King Fischer partió para la colonia de la Isla Dawson y la María auxiliadora para la bahía San Sebastián, donde fui yo también á caballo para deshacer las cabañas allí improvisadas y tomar el material que habíamos dejado.

Todo esto se hubiera podido llevar á cabo en poco más de una semana, si los vientos y las tempestades no hubieran obligado á nuestra pobre goleta á estar atada en la Bahía San Sebastián cerca de un mes, la que llegó por segunda vez á este puerto el día 22 del mes corriente.

Esto es, amadísimo Padre, cuanto se ha podido hacer en siete meses por esta nueva Misión. Aquí estamos rodeados de indios de todas partes se levantan inmensos castillos de fuego tal vez para espantarnos. Poco distante de aquí hay como unas doce cabañas, pero sus habitantes á nuestra llegada se han alejado. Iremos ahora nosotros á buscarlos. Ruegue y haga rogar, venerado señor D. Rua, por nosotros y por estos pobres salvajes. Apenas logremos hacerles un poco de bien, informaré a V. R., para que quiera después unirse con nosotros á dar gracias al Dador de todo bien y á nuestra buena Madre María Auxiliadora.

Por ahora sírvase bendecidme y créame siempre en los SS. Corazones de Jesús y de María.

Su dev.mo y obl.mo hijo

Sac. JOSÉ M. BEAUVOIR

De la tradición, Patagonia y cabalgaduras.

2011-11-10T04:39:00.001-08:00

La situación de encontrar en cada 10 de noviembre el Día de la Tradición parece hermanada a José Hernández y su Martín Fierro; y con ella una veneración al gaucho y sus hábitos ecuestres.

Álvaro Barros (foto), primer gobernador de la Patagonia, reflexionó sobre el uso del caballo en la milicia, y nos hizo ver que por mas gauchos que fueran sus hombres había cierta logística fatal para las cabalgaduras.

Es cuando hacía referencia a los problemas que se tenía con aquella pieza del apero que separa y une –al mismo tiempo- al hombre y su animal:

LA MONTURA

La mal entendida economía que reina en nuestra administración pública y los hábitos del despifarro que a favor de la falta de administración militar existe en nuestro ejército, así como la facilidad que se tiene de reemplazar el caballo inutilizado, hacen que nadie se aperciba de la importancia que tiene en las operaciones de guerra la calidad de éste. Y en nuestro ejército, desde el general hasta el simple soldado, cada cual contribuye, en su esfera, a la cruel destrucción de aquel noble y útil animal.

La montura que se da a nuestros soldados se compone de las siguientes piezas:

Un freno de hierro colado de lo más ordinario que sale de las fundiciones de Alemania, y que salta en pedazos al menor choque o esfuerzo.

Las riendas y cabezadas son de cuero blanco mal curtido, cuyas costuras se desatan en la primera mañana de su uso, pero cuyo material humedecido con el rocío de la noche, se descompone como si fuese de cartón estirándose hasta cortarse, por la acción de su propio peso puede decirse. Antes de ocho días, el soldado en campaña, al frente del enemigo tal vez, carece de brida para poder gobernar su caballo y suple a esta falta como Dios le ayuda.

Para poner sobre el lomo del caballo, el soldado recibe dos jergas de una y cuarta varas cada una, imitación hecha en Europa de aquellas que se hacen de lana en Córdoba. Estas son tejidas con hilo de cáñamo o algo más áspero, envuelto en pelusa de lana y transparente en su estado flamante como un linó. Esta pieza, de escaso volumen para defender el lomo del animal de la acción del basto bajo la gravitación del cuerpo del jinete, apenas se humedece con el sudor del caballo suelta toda la pelusa suave y quedan todos los hijos de cáñamo desnudos, formando cuadros como una red de pescar, pero que tiene la rigidez y aspereza de una lima de acero. Sobre este instrumento devastador va una pieza o sea carona de suela de escasísimas dimensiones, y sobre ella un lomillo cuya configuración parece hecha a propósito para multiplicar el poder de la jerga bajera, como una segunda rueda dentada. Todo este aparato se sujeta y oprime con una cincha, cuyas abultadas argollas de fierro, obrando sobre costado del caballo que la escasez de la carona deja al descubierto, labran allí la piel de manera que en algunas horas de marcha presentan horribles y sangrientas llagas. En cuanto al lomo del caballo, la labor se opera por acción combinada del lomillo y de la jerga, a impulsos del doble movimiento del caballo que anda y del cuerpo del jinete que gravita.

Cuando una columna de nuestro ejército ha hecho marchas cuatro días, en el momento en que los soldados desensillan sus caballos, pasad a sotavento de los grupos y os veréis forzados a taparos las narices, tal es la fetidez que despiden las llagas de los lomos.

Por aquellas máquinas de deslomar, el gobierno paga más o menos 15 pesos fuertes, pero cada una de ellas destruye a lo menos 15 caballos por año que cada uno cuesta al erario 20 duros, haciendo un total de 300 duros. Es decir, que la montura cuesta 15 duros pagaderos al contar, mas 285 pagaderos en varios plazos dentro del término de un año. Más el éxito no alcanzado frecuentemente por falta de caballos, y la pérdida deplorable de muchos valientes soldados, que por falta del caballo, o la montura, quedan a merced del enemigo.

¿Se dudará todavía de nuestro pésimo sistema económico? Pero en la pampa no hay estancias y el caballo inutilizado no puede ser repuesto con el caballo del estanciero, violando así su propiedad. Y con monturas como la que dejamos explicada, llegaríamos a pisar las tierras de los indios con nuestros propios pies, por haber inutilizado las caballadas en la marcha previa que debe hacerse antes de entrar de entrar el terreno de las operaciones activas.

Innecesario creemos exponer cuan desastrosas consecuencias nos traería aquel fracaso, debido principalmente a la economía que se cree hacer en la montura militar de 15 pesos.

El mas pobre gaucho de nuestra campaña, con menos dinero, tiene una montura de primer orden, sin duda porque entre su montura y el lomo de su caballo, no germinan las ganancias de variados caracteres, que se complican en las proveedurías, produciendo llagas profundas.

El gobierno puede, sin embargo, proporcionar al soldado, con el mismo o con muy poco más dinero, la sencilla y buena montura que necesita para poder conservar sano y útil su caballo, y par su propio alivio y descanso.

El freno debe ser de hierro batido, como se hacen en el país, y que sólo se inutiliza gastándose con el uso natural.

Las riendas, bozales y correas deben ser de suela de buena clase, cortada a lo largo de cuero y sólo de la parte superior de él, dejando la barriga y el pecho para otros usos, pues el cuero es allí delgado, débil y en el uso de correas, etc., se estira hasta cortarse sin esfuerzo. Todas aquellas correas deben tener el ancho necesario, y las costuras hechas con el mismo material, no con hilo, para que resistan en el uso a que son destinadas. Y como un modelo en apoyo de lo que venías exponiendo, examínase la montura que lleva el primer carrero que trafica en la ribera o en las calles de Buenos Aires; compárase cualquiera de sus piezas con las que recibe el soldado de nuestro ejército; póngase el caballo del carrero, gordo, reluciente y vigoroso, frente al patrio abatido, degradado, hediondo moribundo, del soldado de la frontera, y se comprenderá entonces lo poco que pude valer en el combate el soldado de nuestro ejército a pesar de las altas calidades que posee el soldado argentino.

Después de la brida, sin la que el soldado no puede dirigir su caballo, el basto es la pieza más importante para la conservación del animal en buena salud. En lugar pues del lomillo labrador, que nadie usa en la campaña por lo difícil de encontrarlo bien construido, se deberán adoptar los bastos que usan todos los trabajadores allí y todos los carreros en la ciudad; pero el basto grueso, bien construido y con materiales de buena calidad, unido uno a otro por dos correas. Bajo el basto, una carona de suela cuyas dimensiones llenen el objeto de su destino; cubrir y defender ambos costados del caballo. El lomo se cubrirá con un pedazo de buena lona y sobe ésta dos jergas dobles, de las que fabrican en Córdoba, Santiago y en casi todas las provincias, como también los indios. La lona tiene la ventaja de no absorber el sudor del caballo, conservándose por tanto secas, flexibles y livianas las jergas que van sobre ella; a la vez que el sudor, corriendo por el cuerpo del caballo del caballo hacia abajo, lo lava y lo preserva de ser lastimado.

La cincha, basta que sea de buen material y bien cosida y proporcionada, como son todas las que hay en venta, con excepción de las que se hacen para el ejército, que ningún otro las compra por ínfimo que sea su precio.

Para mitigar la dureza del asiento, debiendo servir de colchón por la noche, se da al soldado una pieza que es un sarcasmo cruel. Consiste en una tela de algodón, áspera como una estera de esparto, teniendo de trecho en trecho unos mechones de algodón retorcidos y teñidos de negro, que son otros tantos mendrugos que pondrían al soldado en continua tortura si éste no renunciase a favor del caballo, haciéndolo servir de bajera.

El soldado deberá colocar pues sobre el basto una bolsa de lona de 5 cuartas de largo por 3 de ancho, con abertura a lo largo en el centro de ella. En esta bolsa o maleta colocará su manta de abrigo y cubrirá el todo con un gran cuero de carnero, y una correa que lo envuelva y lo sujete.

Será provisto de una valija que colocará en la grupa, asegurada en el basto por dos correas fuertes, y en esa valija sólo llevará sus provisiones de reserva; en la parte delantera del basto tendrá colocación el poncho, doblado y asegurado por dos correas, y pendiente al costado derecho, la bota de cuero curtido en que conservará el agua, mejor que en caramañolas que tan fácilmente se inutilizan y no contienen cantidad suficiente.

Cada soldado recibirá además tres bozales, con tres cabestros de tres varas de largo cada uno, para los tres caballos que le corresponden, y una manta de lona delgada para cubrir con ella el caballo, a fin de defenderle de los insectos (tábanos y mosquitos) que le acosan y le devoran cuando se le quita el recado, con asimismo de la helada que le inutiliza completamente si le toma con el lomo húmedo del sudor.

A esto se agregará un estribo de suela sujeto al basto por una correa fuete, destinado a recibir la culata del fusil, que con el portafusil se sujetará por su parte superior a la cintura del soldado. En esta disposición el arma está menos expuesta a ser estropeada y molesta menos al jinete en la marcha.

Estas son las principales reformas que consideramos indispensables para prevenir las necesidades del soldado, bajo los rigores de la intemperie en el desamparo de la pampa.

En cuanto a la caballería y artillería las reformas se limitarán a la calidad de los materiales y tal vez al sistema de su conservación.

En el bronce.3

2011-11-09T14:19:00.000-08:00

Las dos grandes estancias que fueron del grupo Menéndez tienen bustos que recuerdan al empresario fundador.
Pero ambas esculturas son diferentes, como se puede apreciar en la solapa que luce José Menéndez desde el bronce.
En un recuadro pequeño, que presentamos en primer término se registra una visita de escolares de la escuela fiscal a la Estancia María Behety, y como en proximidades de la Villa María se congregaron en torno a la figura del asturiano.
En la misma se aprecia el medallón donde aparece el perfil de su esposa que da nombre a ese establecimiento.
En la otra Menéndez está solo, y la vegetación es más sencilla.

El mismo personaje, pero dos bustos diferentes.

Libertad, no va más...

2011-11-02T16:12:00.000-07:00

Sobre la esquina de Belgrano y Lasserre ha desaparecido esta imagen. Una construcción de madera con una historia de 60 años, donde funcionara la Confitería Libertad -sede en su momento del Club O'Higgins- el local bailable que regenteare como propietaria Doña Otilia Quelìn Levié, y que en los últimos tiempos contenía el restaurant Colonial.

La puerta aquella de aceso al local principal fue la que subsistió hasta último momento en la tarea de demolición, esa pueta que fue camino mágico para tantos habitués , o también ocasionales concurrente, con en el caso el poeta Dinko Pavlov:

Sobre un costado pudimos ver acodadas estas ventanas, que en buen estado de conservación tal vez sirvan para seguir viendo al mundo, en otro rincón de la ciudad.
Y mientras tanto las gruesas tablas verticales muestran una arquitectura que no tenía parangón en muchas otras obras -las hubo en la esquina contraria de esta misma manzana casa del Suboficial Trotta- y que nos llevó a recordar que en un tiempo se denominaba al lugar "los de Faggioli", recordando en su construcción a quien fue alcaide del Presidio de Ushuaia, sindicado por apremios a presos, y condenado -según se decía después de un indulto- a tener la isla por por prisión.

La tarea de demolición habrá comenzado hace tiempo, cuando comenzaron a borrarse los recuerdos que aparecían hermanados a su origen.

Y un pequeño grupo de hombres, pequeño como para contarse con los dedos de la mano, fue llevando adelante la ordenada tarea del desmantelamiento.

La tarde azul se espejaba por última vez en este rincón, donde dentro de un tiempo se dice que se levantará una torre -como las que en los últimos tiempos avanzan en el paisaje urbano de Río Grande- destinada a tener comercios en su planta baja, y oficinas y departamentos en la medida que tome altura.

Frente a la puerta de entrada esperaba esta rejilla para sacarse el barro del camino que alguien se la llevara, a continuar con un destino similar.

En tanto que por otra parte la existencia de vidrios íntegros, aun en la circunstancia de abandono en la que aparece inmersa la construcción, evidencia cierta señal de respeto por lo que el lugar de diversión popular siempre representó.

La labor de los carpinteros entro a mostrar las entrañas de la edificación, donde las maderas se veían todavía jóvenes y firmes.

Aunque el piso que tan baqueteado estaba en un momento, producto de los bailongos, ya no era el primigenio, y estaba reemplazado por esta otra superficie.

Un hombre y su barreta marcaban el camino de la despedida.

Un hombre desde la altura que disminuía, paso a paso.
En medio de todo, esta sillita, del último restaurant que funcionó aquí nos refiere a encuentros de familia.
En tanto que se demoró el desarmado de la fachada de la parte nueva, que tenía ingreso por la Avenida, y donde el particular enmaderamiento fue recubierto con recasco.

El techo brilla la anticipada ausencia.

Los recuerdos entran a ladearse.

Libertad, no va más.

El halloween está entre nosotros

2011-10-31T07:39:00.000-07:00

Un poco anticipadamente, esto se dió el domingo 30 por la tarde, el Halloween encontró manifestaciones en nuestro barrio.
Lo hizo en forma diurna y los niños intervinientes se sorprendieron cuando, sin que lo pidieran se los obsequió con una golosina.
Con esa sorpresa regresaron a su casa.
La tarde cálida, y con poco viento, ayudaba a este tipo de incursiones.
Todo el resto del vecindario parecía dormir, o permanecía sedentario en sus viviendas.
Hace unos años esta manifestación comenzaba en el colegio bilingue, y algunas academias de enseñanza del idioma inglés. Ahora queda desbordada en muchas iniciativas.

Visitamos la Muestra Fotográfica de Vialidad Provincial

2011-10-30T17:40:00.000-07:00

A fin concurrimos al Centro Cultural Yaganes para apreciar las maquetas y ver las fotografías que integran esta muestra que continuará toda esta semana.
El diálogo con la gente siempre resulta lo más interesantes, con los conocidos, y los desconocidos que creen encontrar en uno alguien que tiene otras respuestas para nuevas preguntas.
Hace unos años conversé con Condorito Andrade sobre la idea de montar una muestra, y establecer un registro en la empresa sobre lo actuado desde su creación con el nacer provincial. A tal destacaba el importante respositorio con que cuenta en nuestro Río Grande la gente de Vialidad Nacional, como tal vez no exista en otra repartición pública. Señalaba a la vez como me había estimulado en su momento a escribir sobre los orígenes de la institución en nuestra localidad, y los primeros días de la gestión del Ingeniero Prosa que figuran en mi libro Temprano Río Grande.
Condor insistió en estos términos y Germán Oyarzo, que nos escuchaba en el momento en que Patricia tomaba la foto, se prestó luego a dialogar sobre sus inquietudes y ya hemos establecido lazos.
Yo me encaminé, cuando pude a ver las imágenes, algunas de las cuales hemos copiado con una calidad de registro que no se iguala a la que posibilita una mirada directa sobre el material exhibido.
Viradas a gestiones cercanas -ahora se puede ver lo hecho sobre el puente colgante caído- y otras de los tiempos de las carretas, nos hacen recordar aquella afirmación de Anibal Allen que decía que: "la historia de Tierra del Fuego es la historia de las comunicaciones".

La muestra se pude ver de 16 a 20, y quienes concurran se sentirán -seguramente- recibidos como amigos.

CRONOLOGIA DE LAS HUELGAS DE LA PATAGONIA.2

2011-10-28T08:16:00.000-07:00

Nos situamos a principios de 1921 para reflejar como se vivió hace 90 años, en este sur, el gran conflicto entre el capital y el trabajo, que tuvo sangriento epílogo.

Los escritos en negrita son documentos encontrados en el AGN referenciales de las distinas circunstancias apuntadas por Osvaldo Bayer, en su extensa investigación con la cual se redactaron las restantes fechas.

1921 - ENERO

02.- Los líderes de la primer huelga rural asaltan la estancia El Campamento de los Menéndez Behety, llevándose mercadería por 3.000 pesos, armas, dinero, peones y al administrador GARCIA como rehén. En la acción destruyeron un automóvil.

03.- Es incendiado en Gallegos el depósito de La Amberense, propiedad del ciudadano belga Kreglinger, uno de los firmantes del telegrama del 29 de noviembre. Estaba repleto de combustible y aceite.

04.- En estancia El Cerrito el comisario Micheri se enfrenta a la gente de El 68 y Toscano, donde los huelguistas protagonizan una persecución automovilística tras el "duro policía" que es herido en la refriega, mientras otros de sus acompañantes mueren. Recluidos en el hotel de Valentín Teyseyre se dividen las opiniones entre los que quieren fusilarlos inmediatamente -el chileno Lorenzo Cárdenas- y los que prefieren esperar -el gaucho Cuello-, primando sobre la voluntad de los cabecillas la opinión de los argentinos. Entre los que son prisioneros con una herida en la pierna se encuentra Pérez Millán Temperley. Richie, que iba en un segundo auto se salva de exponerse a los huelguistas de El Cerrito por una pinchadura en la rueda del vehículo facilitado por la Sociedad Anónima, y a la vista de los mismos se queda sin nafta debiendo enviar por combustible al hotel al agente Campos, que terminará muerto en el encarnizado combate que se origina de inmediato. Por parte de los huelguistas muere Zacarías Gracián, un obrero de Gallegos. Lorenzo Cárdenas se cobra esta muerte disparando un tiro de gracia sobre el ya herido Sencovich, un empleado de Stipicich que fue acusado de ser un policía entregador de huelguistas, y el sargento Sosa sindicado como un "apaleador de obreros".

05.- El Comisario Ritchie llega herido a Río Gallegos. Micheri y Millán continúan prisioneros de la partida de 200 huelguistas que los enfrentó. La capital territorial se aterroriza.

06.- Producto de los incidentes del día 4 el juez Ismael Viñas que siente que los acontecimientos toman un curso no esperado, solicita al Ministro de Justicia garantice el envío de mayor cantidad de efectivos para "restablecer el orden". La situación repercute en Buenos Aires donde también entra a preocuparse la Legación Británica.

08.- Cincuenta efectivos de Marinería son destinados para reforzar las tropas de Río Gallegos. La policía se muestra remisa a salir a enfrentar a la peonada que mal armada controla la campana, situación que motiva la separación del cargo de varios jefes.

10.- Llegan los primeros efectivos del 10 de Caballería al mando del capitán Narciso Laprida: son 50 hombres.

1921. Enero 12. Río Gallegos. Del Gobernador Interino Correa Falcón. Al Sub-secretaria del Ministerio del Interior. Telegrama. Cúmpleme comunicar V.S. que las bajas sufridas por la Policía en las emboscadas preparadas por los revoltosos en el lugar denominado El Cerrito, el día 2 del corriente son las que siguen: Jefe Accidental de Policía Diego R.Ritchie, herida leve de bala en mano derecha; Sub-Comisario Pedro J. Micheri, herida de bala en el pecho y brazo izquierdo: sargento Tomás Rosa gravemente herido de bala y ultimado por los revoltosos en el lugar del suceso; sargento Fidel Peralta herido bala muñeca derecha; le fue amputado el brazo en la Asistencia Pública para evitar la muerte; gendarmes Ernesto Bozán y Juan Campos muertos en la sorpresa; gendarme Edisto Pérez Millán herido de bala en la pierna derecha; gendarmes chauffeur Ramón Caolvelas herido de bala en la espalda y hombro derecho y heridas en la cara, producidas estas últimas por fragmentos del auto que conducía. No existen noticias precisas de nuevas bajas producidas. Inmediatamente tener conocimiento primeros sucesos ordené concentración toda la policía sud Río Santa Cruz en lugares convenientes requisando caballadas y elementos transportes. En esa forma se han evitado otras sorpresas. El mayor grupo revoltoso se encuentra atrincherado en Pta. Pila al sud este Lago Argentino de topografía agreste y montañosa vigilados por destacamento policía 30 hombres. En poder grupo revoltoso citado se encuentra Sub-comisario Micheri, gendarme Pérez Millán. Saludo a Usía, muy atte.

16.- El alférez de navío Luis Santiago (Alfredo) Malerba que había llegado con 25 efectivos unos días atrás, es nombrado por el Gobernador Interino como "Jefe de las fuerzas de policía y guardiacarcel" de Gallegos. Organiza de inmediato una gran redada por la que van a parar a prisión Borrero y numerosos españoles sospechosos de anarquismo. La imprenta de La Verdad, periódico de Borrero, fue destruida por orden y participación del marino que hacía desaparecer así a la prensa opositora. Paralelamente se establece un virtual toque de queda después de la hora 21.

17.- Correa Falcón considera, al igual que los jefes militares destinados en el territorio, que el numero de efectivos con que cuentan es insuficiente. El Gobernador Interino recibe noticias que pronto visitará Gallegos la Comisión de Justicia de la Cámara de Diputados guardando relación su presencia con el juicio político iniciado contra el juez Viñas. '

19.- Primera comisión del 10 de Caballería. Rumbo a Lago Argentino y en compañía de Ritchie diez gendarmes y en camiones a falta de caballos consiguen llegar hasta la estancia La Vanguardia, a 175 Km. de Gallegos, donde deben vivaquear al ver reducida su operatividad por falta de equinos.

El ministro argentino en Santiago de Chile comunica a la cancillería de Buenos Aires la preocupación transandina por la huelga agraria y sus derivaciones. Respondía al pedido de protección formulado por Punta Arenas, e inquiriendo en este caso el ministro Noel "si se estaría dispuesto a impartir orden telegráfica a las policías del sur dando instrucciones para que poniéndose de acuerdo con las policías chilenas actúen conjuntamente contra los bandoleros".

1921.Enero 19. Del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto. Al Subsecretario del Interior. Carta. Tengo el agrado de dirigirme a S.E. poniendo en su conocimiento el siguiente telegrama recibido de nuestra Legación en Chile. Dice así: “Santiago de Chile, 19 de enero de 1921. A S.E. el señor Ministro de Relaciones Exteriores. N°9. El Ministro de Relaciones Exteriores me visitó anoche en esta Legación y me leyó telegramas muy alarmantes del sur con referencia a los bandoleros en la región argentina, agregan que varias estancias de chilenos ubicadas en territorio argentino sufren muchos perjuicios. En forma absolutamente amistosa, el Ministro de Relaciones Exteriores ruega se proteja los intereses chilenos en aquella zona y mucho agradecería se socorriera La Estancia de la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego en Coyle. El gobierno chileno está dispuesto cooperar en todo sentido con nosotros. Espero la respuesta de V.E. Noel”. Al pedir a S.E. quiera servirse habilitar a este Departamento para dar una respuesta a la Legación Argentina en Chile, me es grato reiterar a S.E. las seguridades de mi consideración distinguida.

21.- Antonio Soto vista la situación imperante decide levantar la huelga, en un extenso comunicado expresa: "Vencidos hoy, pero no rendidos, seremos los vencedores de un próximo mañana..." Pero mientras la ciudad adquiría su normalidad, en el campo la huelga siguió firme. A su paso por La Anita, controlada por los huelguistas y donde continuaban como rehenes Micheri, y 15 agentes, es detenido el estanciero Jorge Stipicich y acompañantes. A él se lo libera para que gestione la firma de un pliego de condiciones por parte de los estancieros en momentos en que estaba quebrada la economía de Santa Cruz.

1921. Enero 21. Del Gobernador Interino Correa Falcón. Al Sub Secretario del Ministerio del Interior. Telegrama Oficial Urgente Recomendado. Cúmpleme comunicar a Usía que la demora en el envío de tropas solicitadas oportunamente por esta gobernación agrava la situación . Cada día se producen nuevos incendios y destrucciones de establecimientos de Campo en la zona sud del Río Santa Cruz, las bandas revoltosas aumentan y dadas las grandes distancias hacen imposible la acción eficaz de reducido número de tropas. Tres bandas de setenta a ochenta hombres actúan ya a retaguardia de la tropa salida a campaña el 19 del corriente y los asaltos y robos se suceden sin interrupción hasta en establecimientos situados a diez leguas de esta capital. Siguiendo así las cosas la campaña de pacificación será muy prolongada con el agregado de que cuando ella termine no habrá quedado indemne una sola estancia. La acción del Gobierno Nacional será así completamente inútil y no se habrá garantizado ninguno de los derechos que acuerdan las leyes del país. Las faenas de campo han sido totalmente interrumpidas en la única época en que pueden efectuarse, con gravísimas consecuencias que Usía puede calcular. Las pérdidas son enormes y aumentan cada día de manera incalculable. Es muy probable y puedo casi asegurarlo que los frigoríficos no podrán iniciar sus faenas este año, dada la situación anormal presente y en el comienzo de aquella cifraban su única esperanza, los ganaderos para cubrir los gastos de administración, puesto que las lanas de esta zona no han sido vendidas en los últimos dos años por falta de mercado. Vuelvo a repetir a Usía que la situación es muy grave, y que este movimiento es de tendencia abiertamente comunista, poseyendo informes exactos de que la federación de este territorio ha enviado delegado al undécimo congreso con el mandato imperativo de adherirse incondicionalmente a la tercera Internacional comunista de Moscú, previamente celebrar un congreso patagónico en Buenos Aires una quincena antes de reunirse al congreso F.C.R.A. a fin de exijir una amplia solidaridad de la F.O.R.A. y de la F.O.M. para hacer pactos con los sindicalistas de la costa sud. Las bandas de revoltosos enarbola actualmente la bandera roja en sus correrías por la campaña y la propaganda de los agitadores es subversiva y se caracteriza pro la tendencia que dejo expuesta. Confirmo así mis informaciones anteriores y mi opinión de que es necesario dIsponer urgente de todos los medios indispensables para reestablecer el orden en la zona sud del río Santa Cruz y evitar la propagación del movimiento en el resto de la Patagonia. Saludo a Usía muy atte.

23.- En carta enviada al juez Viñas, Micheri explica su situación y describe un incidente protagonizado por el subcomisario Nicolía Jameson, quien con dos vehículos atacó a los huelguistas en Río Centinela, muriendo un policía al contestársele el fuego.

24.- Por vía telegráfica, residentes alemanes en Santa Cruz comunican a legación de la nueva República Alemana el clima de zozobra imperante, dado el accionar de los bandoleros, y preocupados porque resulten insuficientes los efectivos de socorro enviados por el gobierno argentino.

26,- Regresa Stipicich con la venia de los estancieros de obtener delegados obreros para negociar y acompañado del Dr. Izaza, médico de la Asistencia Publica, para atender a Micheri que sigue herido con dos balas en el cuerpo. Los huelguistas no aceptan la intervención del médico quien debe indicar las curaciones a hacer al huelguista Agustín de Inocenti que hace de enfermero del acantonamiento rebelde. El gobierno nacional envía a las cámaras un proyecto de creación de una Gendarmería para los Territorios Nacionales.

1921. Enero 26. Río Gallegos. Del Gobernador Interino Correa Falcón. Al Subsecretario Ministerio del Interior. Telegrama oficial, urgente y recomendado. Informes del capitán Laprida y jefe accidental de la policía Ritchie son alarmante. Estancia Anita situada margen Lago Argentino en poder 500 revoltosos. Cantidad de fuerzas disponibles insuficientes aun para garantizar vidas e intereses de pobladores a más de diez leguas del asiento actual de tropas. Continúan los asaltos e incendios de los establecimientos de campo; los pobladores de la campaña huyen en masa hacia esta capital para evitar caída en poder revoltosos. En un reconocimiento hecho el comisario Jameson en inmediaciones de la Anita observó que esta estaba en poder numeroso revoltosos que dejó expuesto y que poseían fortificaciones considerables; en ese reconocimiento fue herido el gendarme Lorenzo Artoza que cayó en poder de los revoltosos y fue muerto inmediatamente por estos. Capitán Laprida manifiesta que necesita refuerzos de cien hombres de caballería y ametralladoras y un aeroplano para efectuar reconocimientos. Vecinos manifiestan que ellos costearían traslado aeroplano si ministerio guerra no cuenta con elementos para enviar ese aparato. Rumor persistente que revoltosos vendría esta Capital confirmado pro capitán Laprida como muy probable dada falta elementos para cubrir extensa zona convulsionada, ha producido enorme pánico y éxodo de habitantes para Punta Arenas. En resumen, toda la campaña del territorio al Sud Río Santa Cruz en poder revoltosos con excepción radio diez leguas del campamento actual de tropas caballería y policía. Saludo a V.S. attentamente.

27.- Regresa a Gallegos Stipicich, el médico y un delegado obrero, mientras se moviliza a la gente hasta La Primavera en la frontera con Chile donde reciben las noticias de la llegada de las tropas del ejército.

1921. Enero 27. Del Alférez de Navío F.Malerva, Jefe de Fuerzas. Al Ministro de Marina. Telegrama.

Río Gallegos, del día 26. Esta capital tranquila. Diariamente llevan familias que abandonas sus establecimientos y hogares por temor a revoltosos que saquean e incendian establecimientos. A la llegada de refuerzos organizaré una columna para batirlos en estas proximidades, pues han amenazado a esta ciudad.

28.- En el transporte Guardia Nacional, comandado por el capitán Campos Urquiza, Varela y Anaya embarcan en el puerto de Buenos Aires al 10 de caballería. No existía tal unidad cuando les fue confiada la misión del sur, la clase 1899 había sido dada de baja, y la siguiente no había sido incorporada aún. Sólo consiguieron reincorporar a 150 hombres a los que se les sumaron 20 de otra unidad.

29.- En El Patagonia que los trae de Punta Arenas llega el nuevo gobernador a Río Gallegos. El Capitán de Ingenieros Ángel Ignacio Yza asume la gobernación ante el beneplácito de La Unión. Con él llegó un séquito de sesenta personas: sus empleados y sus familias, y 40 gendarmes para la policía fronteriza. La "gente de pro" lo recibe con champaña en el Hotel Argentino, en su desembarcar el pueblo hizo expresar su repudio a Correa Falcón. La Organización Obrera, periódico de la F.O.R.A. sindicalista registra la llegada de Antonio Soto a Buenos Aires. Lo ha hecho embarcándose de incógnito en El Asturiano, vapor de la flota de los Menéndez.. En Deseado han intentado bajarlo pero la tripulación solidarizándose con él lo impidió. En Buenos Aires intentan detenerlo pero la acción de 300 estibadores lo impide. Soto concurre como delegado elegido por 768 afiliados, el otro es Daniel Blanco que viaja en representación de las sociedades obreras de San Julián y Santa Cruz.

30.- Yza insta a los terratenientes a presentar el Convenio Propuesto por los Estancieros a sus Obreros, que convalida las peticiones por las que tanto se luchó y que aventaja a toda forma de legislación laboral existente en aquel momento en el país. En el auto de Joaquín Argüelles se llevó el pliego, el delegado obrero y dos representantes del gobierno.

FEBRERO

02.- Varela y sus tropas llegan a Puerto Santa Cruz, en Cerro Fortaleza Edelmiro Correa Falcón les tenía preparada la caballada con la que deberían adentrarse en el territorio en conflicto, que no era otra cosa que animales en bastante mal estado recuperados de los huelguistas. Llegaran hasta La Vanguardia, donde Laprida será reprendido por su inacción.

05.- Se firma el Acta Constitutiva de la Sociedad Rural de Río Gallegos entidad que en la práctica venía desenvolviéndose desde 1910. La preside el español Ibón Noya. Edelmiro Correa Falcón –el ex-gobernador- es confirmado como Secretario Gerente de la misma. Finaliza en La Plata el Congreso de la F.O.R.A. al que concurrieron Soto y Blanco. Soto reprobará entre otros a la Federación Obrera Marítima -.F.O.M- por dejar embarcar carneros a Santa Cruz. Esto afectará la relación futura entre la Sociedad Obrera y los organismos nacionales de carácter sindical. Desde Viña del Mar donde se ha reunido el directorio de La Explotadora se dirige a la cancillería chilena solicitando interceda ante las autoridades argentinas por la protección de sus inversiones en ese país.

06.- El juez Viñas dicta prisión preventiva para gran numero de anarquistas sindicados como responsables del atentado explosivo al comisario Albornoz en San Julián.

10.- Ibón Noya se dirige al Ministerio del Interior manifestando su disconformidad con las acciones de Yza que pusieron en libertad a los detenidos. Noya presidía en Río Gallegos la asociación de los ruralistas y Liga Patriótica Argentina, donde la enorme mayoría de los integrantes eran extranjeros, el mismo era español.

12.- Los detenidos por el atentado explosivo quedan libres por falta de méritos.

16.- Cuello y Díaz gestionan finalizar el conflicto basándose en que a nadie se lo tomaría preso y se les daría a cada hombre un salvo-conducto para trabajar. La medida repudiada por Toscano y El 68 fue puesta por asamblea, donde los chilotes votan por entregarse: 427 contra 200 que querían seguir peleando. Estos últimos se alzan a Chile con la mayoría del armamento, Cuello y Díaz entregaron los rehenes. El Parlamento y la Rendición transcurren en campos de El Tero en presencia de la autoridades del ejército y policiales. Más tarde el trámite sería criticado por Correa Falcón señalando que solo se recuperaron nueve carabinas máuser, doce Winchester, un fusil rémington y un revólver. Y 1193 yeguarizos, los que dan una idea de la movilidad de los obreros en huelga.

1921. Febrero 16. Río Gallegos. Del Gobernador Ángel Ignacio Yza. Al Ministro del Interior. Telegrama. Comunico a V.E. que en este momento llegan los delegados que mandé para entrevistarse con Teniente Coronel Varela y huelguistas, quienes han depuesto las armas entregándose incondicionalmente, enviando a esta capital a prisioneros los que he puesto a disposición del Juez Letrado.

A las 14 de hoy salgo para campamento hueguistas con personal y fichas dactiloscópicas a fin de identificar a cada uno de los obreros y darles un pasaporte de libre tránsito de manera que puedan presentarse a sus trabajos cuando antes. Dejo a cargo del despacho, al secretario mayor Celaly. Ruego a V.E. que al transmitirle al Excmo. Presidente el arreglo del conflicto sin haber sido necesario el derramamiento de sangre, le exprese mis congratulaciones como ciudadano y como gobernador del territorio. Saludo a V.E. con mi consideración mas distinguida.

17.- En declaraciones judiciales el comisario Micheri señala que fue bajo presión que el manifestó en su carta del 23 de enero que los que iniciaron el fuego fueron los policías de Jameson. Balbarrey, otro oficial rehén, rebatió la apreciación de su colega indicando que los hechos fueron tal como figuraban en la carta a Viñas. El ministro argentino en Chile pide protección para los capitales chilenos en Santa Cruz.

22.- El Gobernador Yza presenta su pliego ante el Departamento Nacional de Trabajo que lo convalidará. Significa esto el triunfo obrero que ve claudicar dos puntos de su petición: sólo se le abonarán la mitad de los jornales caídos y no resuelve el tema de los delegados de estancia.

Y las sangrientas derivaciones? Estamos a un paso de conocerlas..

La casa Torres sale a pasear

2011-10-26T14:22:00.000-07:00

O tal vez, coqueta, traviesa, insegura..., sale a patinar!
Lleva todavía su número pero de la otra acera donde va a instalarse allá en Ushuaia le correspondería otra numeración.
Alguien ha cometido el despropóstido de destruir parte de su atractiva vidriera.
En tanto que la puerta espera la hora en que vuelva a se abierta en una feliz reinauguración.
Tener calor otra vez, y contemplar el mismo transformado en el humo de este caño que comience a dar señales de supervivencia.
Del otro lado se la enrejó para evitar depredaciones eventuales.
En tanto que una mirada interior nos permite apreciar cuando se deberá trabajar para volverla otra vez confortable.
Al fondo, semi escondida, aparecían estas ventanas, como si alguien les hubiera puesto el ojo.

La casa Torres, inmersa en una idea de patrimonio que se ejerce desde la Municipalidad de la capital fueguina.

¡Con el animal suelto!

2011-10-22T13:09:00.001-07:00

Cuarenta años atrás los proveedores de insumos para las tareas de equilas sinstematizaban con esta ilustración una nueva tarea con los lanares, sin manear el animal.
Se evitaba el trabajo de manearlos y desmanearlos, se ganaba en velocidad.
Primero comenzaron en la tarea los campeones de la especialidad, después la modalidad se genaralizó y dejó de llamarse "esquila a la australiana", para ser nuevamente y simplemente... esquila.

Para los que creen que la tarea es fácil, piensen por donde comenzarían con un animalito como este:

1970. Mapa de la educación privada al sur del país.

2011-10-19T09:14:00.000-07:00

La información nos remonta 40 años en el tiempo. En las ponderaciones es para recordar que aquellos establecimientos privados de este sur son regenteados por salesianos (Obra de Don Bosco y María Auxiliadora).
En Río Grande representan toda la enseñanza media. Durante la década avanzarán hacia la enseñanza terciaria.
Pero si miramos bien en Ushuaia se consigna uno: el San Benito, primario. En Río Grande, tres primarios: Ceferino Namuncurá, María Auxiliadora y la Misión?. Pero los secundarios, no eran más que la EAS y el ISDB, Instituto Secundario Don Bosco?
Y ahora ¿cómo dibujaríamos el mismo mapa?

Nuestra patria plebeya.

2011-10-17T11:43:00.000-07:00

Dos acontecimientos ocurridos en el mismo escenario dibujan la irrupción del pobrerío en la capital mercantil del Plata:
El primero fue dado por aquella irrupción de los caudillos del interior, cuando el gauchaje ató sus cabalgaduras a la Pirámide de Mayo.
El segundo fue dado el 17 de octubre de 1945 cuando los manifestantes que pedrían la libertad de Perón, aliviaron sus fatigas refescándose los pies en la fuente de la Plaza de Mayo.
Registramos en su momento dos placas sobre este último acontecimiento, fue al conmemorarse los cincuenta años de aquel 17, cuando ya -en plena época menemista- se contrariaba el origen doctrinario del partido de Perón.
Pero las muestras están aquí. Cómo un golpe lapidario a los olvidos del presente: las dos inscripciones, y la foto que reflejó la historia.

Ante el dolor en la muerte.3

2011-10-15T14:54:00.000-07:00

Tenés que recordarte lo que eran esos encuentros. Se daban al principio una vez a la semana y eran la justificación para que ella desapareciera durante buena parte de la tarde.

Pero después todo fue cambiando.

El televisor que llegó primero a la casa de una de las comadres llevó a que ya no se rotara saliendo esta semana aquí, la otra semana allá. Había nada más que un destino y era el hogar de la favorecida. De poco importaba que a esa hora estuvieran llegando del colegio y necesitaras la leche caliente de todas tardes. Llegabas y entrando por la cocina te encontrabas con la desesperación del gato que quería salir y un cartelito, todos los días distintos, diciendo: ¡Estoy en reunión de comadres! Tenés tu merienda para servirte.

Vos te entraste a cansar pronto, y ya tomabas la leche fría. Y encontrabas gomosa las tostadas, esas que se cortaban del pan Felipe, porque entonces ella no tenía tiempo para hacer la gran horneada de otro tiempo, esa que duraba la semana.

Y la radio aquella, la que se alimentaba de electricidad en un tiempo sin transistores, te alertaba con sus descargas estáticas, y buscabas en el dial una propuesta infantil que faltaba, porque era criterio de todos los programadores radiales de la región el hecho que los chicos no escuchaban más radio porque todo era la tele, y ni vos ni tus amigos de la cuadra estaban en esa situación que habría sido privilegiada, y en la escuela pasaba lo mismo. Entonces te escapabas del barrio, caminabas cinco cuadras, y en una disquería mirabas por la ventaba sucia, cagada por las moscas, los programas de esa hora, con un parlante rumboso que colocaban para comodidad de los concurrentes en la acera, hasta que venía el viento y volteaba el artefacto aquel, o algún grandulón le arrebataba a algún chico que seguía con la pelota bajo el brazo los documentales de la señal de ajuste, y entonces se armaba un revuelo, y todos despertaban un poco.

Entonces alguien te preguntaban a vos, que tenías un enorme reloj, sobre cual era la hora, porque entonces la tele no tenía locutor para dar esa información, y de pronto todos se desperdigaban y así llegabas a casa corriendo. Tu madre entrando por una puerta, vos por la otra, y ella que encontraba muy fría tu cara, y ya no te preguntaba si habías hecho la tarea, ni si tenías alguna comunicación para firmar en el cuaderno. Porque ella estaba en falta con sus obligaciones de siempre, y debía improvisar una comida para cuando llegara tu padre.

Entonces el venía. Así sabían que se había pasado todo el día esperando encontrar trabajo, otra changa para hilvanar la supervivencia, y en realidad –después confesaba- a cierta hora se había instalado en el bar y habían seguido en la tele lo que estaban ofreciendo. Entonces tu madre y vos se hacían los que nada sabían de esa oferta de entretenimiento que alteraban las rutinas de todos.

Ya no se hablaba de la muerte, del dolor… Se vivía entre ilusiones y promesas, y al fin, tu padre –luego un tremendo vaso de clarete- y un suspiro que cortaba un eructo, soñaba en voz alta:

-¡Consigo un trabajo vieja, y te compro un televisor para el Día de la Madre!

Oración del Ovejero Fueguino

2011-10-13T09:57:00.000-07:00

La edición del 23 de marzo de 1957 del periódico Kayén trajo este poema. Firma de Ramón Barrientos Gómez. tal vez primer tributo poético al trabajador de nuestra ganadería lanar.

Valor antológico para esta pieza que obsequiamos a nuestros lectores.

En el bronce.2

2011-10-09T13:35:00.000-07:00

Cuando por estos dias pasamos por el Garibaldi pudimos apreciar el nivel del deterioro del mirador.

Y entre los elementos convocantes desaparecidos recordamos aquella placa que fuera colocada por la policía fueguina, reivindicando el rol de sus hombre en el descubrimiento del paso cordillerano.

La placa decía: EN HOMENAJE AL PERSONAL DE LA POLICIA TERRIORIAL QUE INTEGRO LA COMISION DESCUBRIDORA DEL PASO CORDILLERANO EN EL AÑO 1936. SUB.COMISARIO FRANCISCO MEDINA. CABO ESTANISLAO FLORES. AGENTES MATIAS SILCHA Y ABEL CÁRDENAS.. JEFATURA DE LA POLICIA TERRITORIAL. 1885. 12 DE MAYO. 1985.

El acto que formó parte de los festejos centenarios de la policía ejercía competencia con la idea de Vialidad que hizo primar el nombre del sobrestante Luís Garibaldi.

La foto es del acto de descubrimiento, el orador: Anibal Héctor Allen.

CRONOLOGIA DE LAS HUELGAS DE LA PATAGONIA.1.2

2011-10-08T06:46:00.000-07:00

Aunque no se expresan aquí, pero si en el universo interesante de la calle, donde supe encontrarlos, algunos amigos me han dicho que más alla de lo relevante de los escritos de Bayer -sobre los cuales iniciamos uns síntesis cronólogica- debería haber algo más entendible por los niños y jóvenes.
Yo hice al caso buscar en mi biblioteca un par de publicaciones que tal vez respondan a esta demanda, y entonces dìa primero con LOS REBELDES DEL SUR. Adaptación infantil de la Patagonia Rebelde de Osvaldo Bayer, con prólogo y textos de Claudia Abraham, e ilustraciones (las de arriba se corresponden a este libro) de Beto Cabrera y Viviana Testasecca. Forma parte de la colección Desde la Gente editada por el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos.
Y también está, no en alusión a la obra de Bayer, si en ilustración de la novela de David Viñas ambientada en ese tiempo santacruceño, la publicación de Ediciones de La Flor de LOS DUEÑOS DE LA TIERRA, con dibujos de Dante Ginevra y Juan Carlos Kreimer.
¡No estamos solos!

Nosotros y la alcancía.

2011-10-05T10:13:00.000-07:00

Utilizando el recurso de Facebook se nos ocurrió preguntar a los amigos si tenian alcancía.

Algunos se manifestaron como que les interesaba lo que se planteaba (Pilar Yensen, Walter Facundo Juárez y Alejandra Menéndez Aldé), otros pasaron de inmediato a la respuesta:

Sonia Caimapo afirmó que tenia "un chanchito.. por supuesto"; Alejandra pasódel gusto a la opinión para decirnos -riendose como Sonia-, que lo suyo es "una pantera azul de plástico sentada sobre sus dos patas traseras", que debe tener sus años por que se la compraron en Casa Menón..

Maria Susana Pereyra adoptó "una bolsita de carton", Cristina Venegas se arregla con un bolsillo.

Pero en medio de tantas opiniones femeninas Walter se animo a contarnos que la suya es "un cajon que tambien esta lleno de recuerdos”

Maria del Carmen Dávoli nos dice que su alcancía es "una cajita cilíndrica con tapa", tal vez lo mismo que Pilar que tiene "una lata", y para entonces ella comenzó a preguntarnos para qué preguntábamos. Fabián Leiva también se refirió a "una lata" a la hora de identificar su alcancía, y para entonces Sonia recordó que su mama tenía una lata de leche Nido, evidentemente su espíritu de ahorro era mucho más grande..

Marita Ojeda dijo que la suya es "una cajita que me regaló un querido amigo", sin decirnos si al menos le coloco una moneda. Monica Bucarey apareció desde el lado de la lata.

En tanto que desde Ushuaia nos llegó el siguiente comentario de Alicia Lazaroni "mis carpetas llenas de papeles, y cómo después no me acuerdo en cuál la guardé cada tanto me llevo la gran sorpresa de encontrar algunos billetitos olvidados...” Y fue por esto que Patricia Cajal recordó: “¡Ah..! también entre los libros y la parte de atrás de lo cuadros... las sorpresas que me llevé, pues mi memoria olvida y luego... ¡alegría!”

Ya para entonces yo aparecía diciendo: “Qué bueno que se estén acordando! Siempre se ha hablado del ahorro nada más que un día al año! Yo quisiera ser como el tío Patilludo que tenía una pileta llena de dinero y en ella la primer moneda que había ganado haciendo negocios...”

Y fue allí que irrumpió Rosa Fernanda Oyarzo con una opinión como un muro: “Yo no tengo alcancía... el ahorro, actualmente, no sirve!!! de todas formas... nunca tuve el hábito...”

Patricia Ramírez indicó que tiene “Una cajita de madera que solía ser un estuche de perfume.-y me pregunta: Y vos no declarás?"

Yo tendría que haberle dicho que en casa el que ahorra es mi hijo Marcial, y a él se lo manguea cuando necesitamos cambio.

Susana Graciela Riquelme tiene “UNA CAJITA DE LATA, UN ESTUCHE PARA PONER UN LABIAL UN SOBRE DE PLASTICO ETC DONDE PUEDA!!!!”

En tanto que Nilda Inés Carbone posee “Una cajita de porcelana muy kitch que está encima de una repisa, en el vestíbulo”. Nilda tiene vestíbulo. ¡Que tal!

Leticia Hernández afirmó que la suya “Tiene forma de un florero......poco original”

Yo insistí para ver si aparecía otro chancho, entonces Roberto Daniel Berbel Smolcic, dijo que “solía tener un chanchito de cerámica, ahora las junto en una botella de agua cortada por la mitad!!!!”

Con lo que yo respondí: “Ahora el ahorro no es a largo plazo. Están los que llenan la botella de Coca Cola con monedas para comprar el combustible en las vacaciones".

Comenzaba la primavera y Anahi Montiel recordò “yo tenia una alcancía de SUPER HIJITUS -jajajajaj-, me la había regalado papá cuando cumplí 5 años, aí que la atesoraba como lo más preciado, y todavía tengo en mi mente el recuerdo de como era, pero no juntaba moneditas, le ponia caramelitos jajajajjaja”

NOSOTROS Y EL AHORRO.

Hubo un tiempo en el desarrollo capitalista del país en que el ahorro permitía integrar capitales y llevar adelante grandes obras. Muchas veces eran ideas extranjeras las que congregaban al capital nacional.

Pero el ahorro interno parece que dejó de ser bandera de desarrollo, desde que el desarrollismo llamó a la inversión del capital extranjero.

Las políticas inflacionarias destruyeron los sanos objetivos del ahorro, y la alcancía pasó a ser ese reservorio de monedas que siempre se tiene al alcance de la mano porque las monedas son escasas (otro aspecto de nuestra economía es que con las devaluaciones las monedas valen menos que su peso en metal, y con ello se las compra y las funde con pingues ganancias).

Así llegamos a la situación actual, donde sin los padres no ahorran, los hijos no van a hacerlo.

El clima de consumo imperante ayuda mucho menos.

En lo referido a las formas no parece estar generalizado el uso de un artefacto construido específicamente para uso de alcancía, se lo reemplaza -más bien- con algo que disimula los valores que guarda.

Camino a la nostalgia, y en señal de despedida nos regalamos un escrito –lleno de cuándos y dóndes- de Alejandro José Díaz Balero.

POEMA DE LA ALCANCÍA.

Supiste guardar mis secretos

por eso en mi recuerdo te llevo,

eras el bello proyecto

dónde yo ahorraba mis sueños.

Eran tiempos de pequeñeces

cuándo jugaba con la ternura

de moneditas y billetes

que entraban por tu ranura.

Abrigaste mis sueños de grandeza

y de incontables alegrías

¿Cómo olvidar esa fechas

cuándo eras mi alcancía?

Eras el cerdito que sonriente

regalabas la sonrisa de tu hocico,

pero el martillo impertinente

un día te hizo añicos.

Tú me diste la esperanza

cuándo eras mi alcancía,

y en pago a tu amistad franca

te regalo esta humilde poesía.

Adiós guardadora de sueños,

ahorradora de tiempos idos,

dónde grandes y pequeños

tenímos tesoros escondidos.

El hain de Ewan.

2011-10-04T14:39:00.000-07:00

El domingo 25 de septiembre visitamos en el vivero familiar de Tolhuin a la Doctora María Estela Manzun, arqueóloga.
Su cordialidad de siempre sirvió para conocer que al día siguiente examinarían en España las conclusiones del trabajo de investigación, desde allí financiado, por el cual se trabajó por años en la búsqueda de elementos arqueológicos en un sitio situado en las proximidades de río Ewan, donde se realizó la ceremonia del Hain, central en la organización social y espiritual de los antiguos fueguinos.
De esa búsqueda habìa dado noticias la ùltima vez que nos visitara Anne Chapman, con la que compartió su mesa expositiva,
Ese mismo día que conversábamos y merendábamos con Manzur estaba terminando la XVII Feria del Libro en Río Grande, donde el CADIC y la Editora Cultural Tierra del Fuego presentaban la revista La Lupa, de divulgación científica para la labor de la entidad dependiente del Conicet.
La nota principal es la que alude a lo que aquí comentamos y si bien se pude decir que ya están agotadas la ediciones impresas de este primer número, un acceso de internet permite consultar su versión PDF.
Estela Manzur prepara además del trabajo académico y otro dedicado a públicos menos específicos; en la nota en cuestión hay una confrontación entre los datos aportados por sus trabajo arquelógicos, y el legado preexistente de los testimonios escritos.
¡Busquen y la encontrarán!