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LA CANDELARIA 1921.5


El 15 de mayo de 1921 muere en la Misión de la Candelaria el coadjutor salesiano Juan Síkora.

Aparece nombrado en nuestro relato de LA CANDELARIA correspondiente a 1921, cuando se señala que en la penúltima aproximación del Piedrabuena a la Caleta fue para entregar una radiografía relacionada con su ya precario estado de salud.

Su nombre completo fue Juan Sikora Kiersznik, de origen polaco natural de Mietkowicz, donde había nacido el 22 de diciembre de 1858.

Durante treinta años fue misionero entre los indígenas, de los cuales 18 pasó en Dawson, y el resto en La Candelaria.

Fue catequista, constructor, jefe de cuadrilla de los indios en la tala y el transporte de árboles en la misión de San Rafael.

Construyó para mejor servicio un madero-carril, fue una suerte de Comisario entre los indios, por que tenía con ellos particular autoridad

El su juventud el coadjutor había participado de la aventura de buscar una conexión desde el río Azopardo, que desagua al Lago Fagnano en el Estrecho de Magallanes, con el Río Grande.

Allí pasó 45 días junto a otros salesianos, el Padre Luis Carnino y los coadjutores Valentín Salvaos, Juan Ferrando y Bernardino Ocelli, sin más alimento que la carne que le proporcionaban los caballos de la tropilla que, poco a poco, iban disminuyendo,, y sin más amparo que los árboles del bosque.

Iban dirigidos a Río Grande, para hallar un sendero que comunicara directamente la Misión San Rafael con la Candelaria.

La Candelaria sería el destino final de Síkora, a la que sería trasladado tras el cierre de Dawson, y donde se dedicaria a construir varios puentes, para los numerosos afluentes del gran río fueguino.

En el ángulo norte del cementerio de la misión está su tumba, en un tiempo fue cercada de madera y tenía las características que se pueden ver en la fotografía.

LA CANDELARIA 1910.5




Esta nueva imagen del Santuario que se construyera en lo alto del Cabo Domigo acompaña la evocación del relato de LA CANDELARIA correspondiente al año 1910.

Ignorándose el autor de la misma se concatena con la célebre imagen tomada por el Padre Alberto De Agostini, y que fuera la motivación inicial del relato de aquel libro que publiqué hace mas de 20 años. ¿Será una situación anterior a la que presentamos? Tal vez, si se tiene en cuenta que no es visible torre alguna.

LA CANDELARIA 1910.4


Aquí nos salimos de cuadro. Presentamos otra fotografía donde el santuario se ve de frente.


¿Habrá sido el mismo De Agostini de nuestro relato de más abajo el que sacó la foto?


Sea quien sea viajaba con el hombre que posó en aquel momento, junto a su caballo, y una segunda cabalgadura que no creo que haya sido pilchero, habrá sido el medio de transporte de quien testificó la existencia del pequeño templo del Cabo Domingo.

LA CANDELARIA 1910.3


Nos vamos aproximando con la mirada puesta en lo alto del Cabo -como lo hizo Alberto De Agostini- y descubrimos perfiles más detallados de las construcciones existentes en aquel presente.


¿No habrá subido ya aguien buscando las enzoquetaduras de aquel santuario?