Ante la vida de ARNOLDO CANCLINI.

Tal vez haya sido hace quince años, o un poco menos cuando lo visité en su oficina de la calle Valle, en la Capital Federal-

Me había dado todas las indicaciones del caso sobre como llegar utilizando los medios convencionales de todo porteño, en subte hasta aquí, y de ahí adelante en colectivo. Pero yo no me animé a tanto y usé el taxi. Llegué con media hora de anticipación y él por supuesto estaba todavía en viaje.

La oficina se la debía a un discípulo, por el lado de su fe evangélica, que le facilitaba la manera de tener un lugar de trabajo lejos del hogar. Era la identificada con la letra D en un edificio que tal vez correspondiera a la arquitectura de los años cuarenta.

Desde la puerta de edificio, donde hacía tiempo, lo vi llegar: bajaba de una colectivo amarillo, vestía a la fueguina. Si en Ushuaia siempre había sido una presencia formal con su traje gris, su corbata, aquí se mostraba campechano como un sureño, la remera se abotonaba al cuello, la campera era negra e iba abierta. Me estrechó cálidamente la mano y cuando dígo cálidamente lo digo en serio porque era un frío día invernal, húmedo de Buenos Aires.

En su escritorio me puso al tanto de sus inquietudes, cosa que en parte sabía: escribía sobre nuestra tierra y en tiempo histórico se centraba en Ushuaia, y la gesta anglicana. Pero en lo alto de una suerte de placard estaban alineados por orden cronológicos todas sus publicaciones, las fueguinas y las que no lo eran, puesto que tenía autoría sobre textos de factura filosófica y religiosa, e historias en otro contexto. Me impactó tan enorme producción.

Allí estaban los libros que en mi biblioteca adquirían otro orden, y algunos que por confianza había perdido a manos de esos amigos que siempre nos sobras: El Jimmy Button, y Tierra del Fuego, su historia en historias.

Yo le transmití mi impresión que Orondélico –tal el nombre de Button- era sin lugar a dudas el fueguino más famoso; de mi primer conocimiento sobre su drama en un artículo publicado por Bernaldo de Quirós en un a Primera Plana de los años 70, de la siguiente en Cabo de Hornos del almirante Félix Riesberg; y del sesgo antiimperialista que crecía en torno a su figura. Canclini lamentó cuanto mejor suerte había tenido la ficción de Silvia Iparraguire, llamada Tierra del Fuego, que su documentado trabajo.

Y me dio cuenta del drama de publicar en Argentina, los libros no tardaban en pasar a saldos, y al año se hacía una evaluación con los autores, se pagaban derechos por lo que se había vendido, y si no se superaba la primera edición se pasaba a depósito lo que iba quedando, si el autor no conseguía comprarlos con algún trámite de darle otra circulación terminaba por venderse al peso.

Eso fue lo que pasó con su trabajo sobre Piedra Buena, ese sería el camino que tomaría Si, quiero. Historias y anécdotas del matrimonio en la Argentina. Un libro valioso que debió competir en su momento con una oleada de publicaciones que abundaron sobre las inconductas sexuales de nuestros prohombres.

Los últimos días me cercaba el recordarlo: cuando escribí sobre la Goleta Blanca lo hice tomando el libro del Centenario de Ushuaia, esa obra que ha inspiración de Jorge Vsalovic le tocó materializar. Ya con anterioridad –el día del inmigrante italiano- traje una mención sobre su libro impreso los días de Manfredotti senador. Pero también vine a recordarlo en algunas referencias al capitán Smiley aparecida en Salvaje de Rick Hazlewood; el había escrito una serie de tres artículos sobre aquel marino que adiestró a Piedra Buena, escritos que pueden consultarse en la colección de la revista Impactos de Punta Arenas, de cuya publicación hice de mediador.

Canclini en su condición de pastor bautista dotó a su mirada histórica de un tono moralizante. Pero no fue para cuestionar las conductas de los protagonistas. Fue para ser indulgentes con los mismos. Vino a confesarme que moderó en el Libro de Centenarios los testimonios de una familia que podían herir a otra, que en el caso de los trabajos rescatados de los repositorios documentales sobre la cárcel que tenía Juan Carlos Lovece –cinco tomos- no se atrevió a colocar los nombres verdaderos de vecinos de Ushuaia que hoy por hoy tenían una descendencia que incluso ignoraba muchos detalles del pasado; que se excusó de dar tratamiento a la condición política que en los archivos de la Armada identificaban a los inmigrantes del Génova; y hasta depuró la mirada sobre las Leyendas Yámanas, a las que entregó con gran ingenuidad, aptas para todo público y sin descripciones de tono sexual.

Nuestra primer colaboración con él fue al momento de escribir sobre la Armada en Tierra del Fuego, nos pidió por intermedio de Alberto Vicente Ferrer dar noticias sobre la institución en el norte isleño; espacio sobre el cual el nunca se consideró autorizado, aunque con los años escribiría un interesante Julio Popper, quijote del oro fueguino. Entonces se le aporté una mirada de niño y joven, en la década del 60, sobre los roles públicos de la Marina, en nuestro Río Grande. Me agradeció que fuera el primero y entregó a modo de presentación un elogioso concepto sobre mi persona, a la que además acompañó de una suerte de de retrato callejero mío, despeinado por el viento estepario.

Nuestra última contribución fue en el 2010. Le habían encargado escribir una Historia del Periodismo en Tierra del Fuego y ya por su edad no podía llegar aquí. Yo estaba en reposo riguroso después de un accidente pero conseguimos dos cosas: Julio Rodríguez para que lo ilustrara sobre Ushuaia; y Patricia Cajal, mi esposa, para que hiciera de intermediara. Los mail viajaban de aquí para allá. Los amigos –protagonistas de la vida periodística local- enviaban sus memorias. Un día Patricia llevó al  Correo una encomienda con varias publicaciones. Al tiempo el libro llegó a la imprenta y como sobró mucho material me comprometió a que un tiempo después de su muerte fuera yo quien ampliara lo que en germinaba de bosquejar.

Este libro hoy se puede consultar y bajar de internet, en formato pdf, siguiendo esta referencia:

 http://www.academiaperiodismo.org.ar/publicaciones/elperiodismoentierradelfuegoimprenta.pdf

Ahora que quieren que le diga..¡partió! En un día en el cual me disponía a escribir algo así como 10 de junio: una fecha con doble significación para la vida malvinera. Tal vez dentro de un año sea diferente, y la titule 10 de junio, una fecha con triple significación para la vida fueguina, y la significación final ronde la existencia de Don Arnoldo.